tag:blogger.com,1999:blog-37124132496701836182024-03-13T02:24:44.569+02:00ΑΝΤΙΛΟΓΟΣΑντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.comBlogger194125tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-4026965349717174832021-08-05T11:52:00.005+03:002021-08-05T11:52:34.508+03:00Λεωνίδας Καραγεώργος Η συνέντευξη ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΩΜΑ<p> <span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;"><b>ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ</b></span></p><div class="dati1w0a hv4rvrfc osnr6wyh" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-bottom: 10px; padding-left: 16px; padding-right: 16px;"><div class="" dir="auto"><div class="" dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" style="font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px;"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg" style="display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d" style="font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto" style="color: var(--primary-text); display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΣ</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΩΜΑ</b></div></div></span></div></div></div></div></div></div><div class="dati1w0a hv4rvrfc osnr6wyh" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-bottom: 10px; padding-left: 16px; padding-right: 16px;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UdVYurZZ3W0/YQul4y7fSrI/AAAAAAAAB3Q/xdji1NMdK-g1fTvZ38sMkPPI-hJg_SMMQCLcBGAsYHQ/s950/image_6487327.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="950" data-original-width="750" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-UdVYurZZ3W0/YQul4y7fSrI/AAAAAAAAB3Q/xdji1NMdK-g1fTvZ38sMkPPI-hJg_SMMQCLcBGAsYHQ/w316-h400/image_6487327.JPG" width="316" /></a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9n_B3oK9fIk/YQulyAKP6aI/AAAAAAAAB3I/AvLPgME4RUUvHztdH9u5JkwS9b6sJNUIQCLcBGAsYHQ/s1024/_%25281%2529%2B%25281%2529-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="685" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-9n_B3oK9fIk/YQulyAKP6aI/AAAAAAAAB3I/AvLPgME4RUUvHztdH9u5JkwS9b6sJNUIQCLcBGAsYHQ/w268-h400/_%25281%2529%2B%25281%2529-8.jpg" width="268" /></a><div class="btwxx1t3 j83agx80 cwj9ozl2" style="background-color: var(--card-background); display: flex; flex-direction: row; font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></div><div class="" dir="auto" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><div class="" dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" style="font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px;"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg" style="display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d" style="font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto" style="color: var(--primary-text); display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Μεσούσης της οικονομικής κρίσης ένας 40χρονος ψάχνει για δουλειά στο εξωτερικό. Μετά από μια συνέντευξη στο Λονδίνο και μια δελεαστική επαγγελματική πρόταση, όλα δείχνουν πως θα πάρει το δρόμο της αναχώρησης. Ελάχιστα πριν την τελική απόφαση οι συζητήσεις με τα τρία κοντινότερα πρόσωπα στη ζωή του φέρνουν στην επιφάνεια τους πραγματικούς λόγους που τον ωθούν στη φυγή. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Οξείς διάλογοι ξετυλίγουν ένα μπερδεμένο μίτο σκέψεων και προβληματισμών φωτίζοντας τη στάση του ήρωα με φόντο την Ελλάδα του σήμερα. Πώς θα μπορέσει τελικά να ισορροπήσει η διελκυστίνδα ανάμεσα στην ελπίδα και στη ματαίωση, στη λογική και στην παρόρμηση;</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">«Ακολουθώντας το μανατζερικά ορθό δεν απάντησα αμέσως. Όταν πουλάς τον εαυτό σου -γιατί αυτό κάνεις σε μια συνέντευξη- «πρέπει» να πορευτείς με το σωστό τρόπο. Να μη δείξεις μπόσικος ή στην ανάγκη ότι «εκείνοι» είναι η ευκαιρία που πρέπει να πιάσεις από τα μαλλιά. Πρέπει να τους δείξεις πως η ευκαιρία είσαι εσύ. Τέτοιες μικρές και άθλιες θεατρικές παραστάσεις παίζονται καθημερινά στα γραφεία των μεγάλων εταιριών παγκοσμίως μιας και το σενάριο είναι πανομοιότυπο. Άλλωστε, τα ίδια μοντέλα ακολουθούν όλοι, τα ίδια βιβλία μελετούν, με τα ίδια πτυχία πιστοποιούνται».</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #666666; font-family: "Noto Sans","sans-serif";">Διαθέσιμο για αγορά στον εκδοτικό οίκο </span><a href="https://ekdoseis-aroma6.webnode.gr/p/i-synenteyxi-leonidas-karageorgos/">https://ekdoseis-aroma6.webnode.gr/p/i-synenteyxi-leonidas-karageorgos/</a> </b><span style="color: #666666; font-family: "Noto Sans","sans-serif";"><b>και σύντομα στα βιβλιοπωλεία</b><o:p></o:p></span></p>
</div></div></span></div></div></div></div></div>Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-91836612136798185292020-04-07T08:57:00.001+03:002020-04-07T08:57:59.380+03:00Κοινωνικό Χρέος: Ατομική ευθύνη ή άρνηση της εικονικής «κανονικότητας»;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MMF2zhMCgks/XowWSrTNzcI/AAAAAAAABrg/iwnLuYSbA_cjTJtOwjtDwC1t4CLdQrWXACLcBGAsYHQ/s1600/covid19_human_rights_resized_tiny_tiniest_3.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1006" data-original-width="1429" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-MMF2zhMCgks/XowWSrTNzcI/AAAAAAAABrg/iwnLuYSbA_cjTJtOwjtDwC1t4CLdQrWXACLcBGAsYHQ/s320/covid19_human_rights_resized_tiny_tiniest_3.png" width="320" /></a><span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Κι όμως, το κοινωνικό μας χρέος δεν είναι η ατομική ευθύνη αλλά το να μην αποδεχτούμε μέσω της συνήθειας ή του φόβου πως αυτό που ζούμε σήμερα είναι κανονικότητα. Από τις πρώιμες κοινωνίες έως σήμερα η ανθρώπινη συνύπαρξη βασίστηκε στον άξονα δικαιώματα-υποχρεώσεις. Τους κανόνες, τους επέβαλε η εκάστοτε ελίτ, ρωμαλέα ή ηλικιακή στην αρχή, θρησκευτική μετά, πολιτειακή σήμερα, με γνώμονα την εύρυθμη λειτουργία της κοινότητας αλλά και την διατήρηση της ως εξουσία. Η πρόοδος της </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">ανθρωπότητας δεν ήταν αποτέλεσμα της πατριαρχικής επιβολής των υποχρεώσεων αλλά αντίθετα της επέκτασης των δικαιωμάτων. Όσο οι κανόνες/υποχρεώσεις γινόντουσαν κτήμα των μαζών και η ατομική ευθύνη ήταν αποτέλεσμα στάσης υπέρ του συνόλου και όχι φόβητρου κυρώσεων, τόσο το δικαίωμα στην ελευθερία μεγάλωνε, κατά κανόνα όχι αναίμακτα αλλά εν τέλει νομοτελειακά. Καταφέραμε με τα χρόνια να θεσπίσουμε τον κανόνα πως η εκάστοτε πολιτική εξουσία πράττει και ελέγχεται, δεν ελέγχει. Σήμερα που οι συνθήκες –και όχι οι κυβερνήσεις- μας επέβαλαν τον αυτοπεριορισμό ως αυτονόητη υποχρέωση για τη ζωή του συνόλου, έχουμε χρέος απέναντι στους εαυτούς μας, τα παιδιά μας και την ίδια τη γραμμική εξέλιξη να διαφυλάξουμε τα δικαιώματα μας ως άτομα και ως σύνολο. Η πανδημία όπως και όλες οι αντίστοιχες στο παρελθόν θα φύγει και θα ξανάρθει. Αυτό που δεν πρέπει να μείνει είναι η αποδοχή μιας κατάστασης που δεν είναι συμβατή με το ανθρώπινο ελεύθερο πνεύμα. Δεν θα είναι εύκολο. Ιστορικά οι εξουσίες ρέπουν προς τον αυταρχισμό και ψάχνουν την κατάλληλη ευκαιρία. Ήδη η ατομική ευθύνη μεταφράζεται ως υποχρέωση απέναντι σε μια -ψευδή για το σύνολο- κοινωνική ανευθυνότητα που «χρειάζεται» περιστολή. Ήδη μας προετοιμάζουν για ένα νέο «κοινωνικό συμβόλαιο» την επόμενη μέρα που «τίποτα δεν θα είναι όπως πριν» . Δεν θα είναι. Μόνο που το αν το πρόσημο είναι θετικό ή αρνητικό είναι στο χέρι μας και στο κατά πόσο νιώθουμε ή όχι συμβατοί με τη σημερινή «κανονικότητα». Με το κατά πόσο τελικά είμαστε διατεθειμένοι να συνεχίσουμε την πρόοδο ή να κάνουμε βουτιά στην Ιστορία με κρότο…</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-91310606997403083152020-01-23T11:32:00.001+02:002020-01-23T11:34:20.174+02:00Εργασιακές σχέσεις. "Έτσι παίζεται το παιχνίδι»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-A6ZhngetGfc/XiloB6qc9iI/AAAAAAAABpg/86uu3VerXDcLQt4J6bBS2mnOKC9ePnKUQCLcBGAsYHQ/s1600/zougkla.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="273" src="https://1.bp.blogspot.com/-A6ZhngetGfc/XiloB6qc9iI/AAAAAAAABpg/86uu3VerXDcLQt4J6bBS2mnOKC9ePnKUQCLcBGAsYHQ/s1600/zougkla.jpg" /></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">Στη σύγχρονη εργασιακή ζούγκλα η φράση κλειδί είναι «έτσι παίζεται το παιχνίδι» Δεν χρειάζονται επιστάτες όπως στις φυτείες μιας και η πλειοψηφία έχει μάθει στην ανθρωποφαγία. Οι υπόλοιποι; Εν δυνάμει πτώματα για να πατήσουν όσοι έμαθαν πως επαγγελματική ανέλιξη είναι η συνισταμένη της μη ανάληψης και μεταφοράς ευθυνών στον ένα άξονα και η λοιδορία στον άλλο. Υποψήφια θηράματα έτοιμα ανά πάσα στιγμή να χάσουν τη μάχη από τις πισώπλατες μαχαιριές του εκάστοτε κομπλεξικού συνεργάτη τους που νιώθει ανασφάλεια από την παρουσία τους. Θύματα που επένδυσαν στη γνώση αντί των δημοσίων σχέσεων, στο σύνολο αντί της ατομικότητας, στις αξίες αντί του κυνισμού που μεταφράζεται ως «έτσι παίζεται το παιχνίδι». Η εργασιακή κουλτούρα που μεταφέρεται από τα πάνω, αποτελεί την πρέσα που θέλει να ισοπεδώσει κάθε προσωπικότητα που μπορεί να αποτελέσει κίνδυνο όπως το βότσαλο απειλεί την ηρεμία της ατάραχης μα ελώδους λίμνης. Αυτής που στα βρόμικα εργασιακά νερά της καθρεφτίζεται το πρόσωπο μιας κοινωνίας που πολεμά τον αυτοκαθαρισμό της με ολοένα και περισσότερη μόλυνση χρόνια τώρα μετατρέποντας τους απροστάτευτους υδροβιότοπους σε αγωγούς λημμάτων. Οι εργασιακές σχέσεις άλλωστε δεν είναι πάρα μια απλή έκφανση της κοινωνικής πραγματικότητας. Σημαντική μιας και οι εργατοώρες είναι ταυτόχρονα και ώρες ζωής που θα καθορίσουν στο μέγιστο βαθμό, τον τρόπο και την «τάξη» σου. Πόσο μάλλον σε μια κοινωνία που η αστική της τάξη -το εμμονικό όνειρο ένταξης σε αυτή κάθε μικροαστού- είναι συνυφασμένη μόνο με το οικονομικό στάτους χωρίς το προαπαιτούμενο της αστικής παιδείας. Ένα όνειρο καταξίωσης του οποιουδήποτε αρκεί να έχει τα ανάλογα μηδενικά στον τραπεζικό λογαριασμό του που για να τα αποκτήσει μπορεί να πράξει τα πάντα. Κάτι που όχι μόνο συμπαρασύρει τις άλλες τάξεις αλλά οδηγεί σε πλήρη άγνοια ταξικής συνείδησης. Επιδερμικά δημοκρατικό μιας και θεωρητικά δίνει ευκαιρίες σε όλους, βαθιά διχαστικό μιας και οι ευκαιρίες αφορούν την εκάστοτε κάστα που καθορίζει τους κανόνες του παιχνιδιού. Ένα σύστημα που δεν είναι καπιταλιστικό ή οικονομικά φιλελεύθερο όπως συχνά αναφέρεται -μιας κανείς θεωρητικός της ελεύθερης οικονομίας δεν θα επένδυε σε σχέσεις που καταποντίζουν την παραγωγικότητα- αλλά απλά άνομο και κοινωνικά παρασιτικό. Η διαφορά άλλωστε των ώριμων κοινωνιών από τις τριτοκοσμικές σαν τη δίκη μας δεν έγκειται μόνο στη διαφορά κανόνων και συμφωνιών. Είναι κυρίως παιδευτικό και ηθικό ζήτημα. Δεν κλέβεις όχι γιατί φοβάσαι μη σε πιάσουν. Δεν κλέβεις γιατί θεωρείς ανήθικο να προσεταιριστείς κάτι που δεν σου ανήκει. Τόσο απλό και τόσο δύσκολο ταυτόχρονα. Όταν ο φόβος είναι απλά ο νόμος και όχι η ηθική χαλύβδωση, τότε απλά είσαι έτοιμος για όλα αν εξασφαλίσεις τη μη αποκάλυψη ή εκμεταλλευτείς τα εσκεμμένα νομικά κενά και παράθυρα. Αυτό δεν αφορά μόνο την υλική κλοπή άλλα και αυτή των ονείρων του διπλανού σου που είσαι έτοιμος να καταπατήσεις, κατά κανόνα με μόνο όφελος το τάισμα της ακαλλιέργητης ανυπαρξίας σου. Αυτής που σε καταξιώνει στους χιλιάδες ομοίους σου.Κι ας ξέρεις μέσα σου πως πάντα θα σε κατατρώει πως παραμένεις ένας «επιστάτης».Τόσο για αυτούς που γλύφεις για να σε αποδεχτούν, όσο και για αυτούς που «πάτησες» για να «ανέβεις» στο καλάμι. Για αυτό και συνεχίζεις ακάθεκτος φυλάσσοντας ως κόρη οφθαλμού τον παραμορφωτικό σου καθρέφτη μιας και αν το παιχνίδι παιζόταν αλλιώς, πως θα άντεχες τη γύμνια σου απέναντι σε όσους πατάς γιατί "έτσι παίζεται το παιχνίδι".. Από μικρό άλλωστε έτσι σε μεγάλωσαν..</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-64869259928731506402019-12-19T16:22:00.002+02:002019-12-19T16:22:49.121+02:00ΤΟ ΛΟΥΤΡΆΚΙ ΕΚΠΈΜΠΕΙ SOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" id="u_fetchstream_10_g" style="background-color: white; color: #90949c; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a aria-describedby="u_1h_1" aria-owns="" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARStdzeD5gmUaR3BG2k3K-mbnRhMP2qixneYb5j4iaHLl2w_9osl3baw_oZe3ie5R8o" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=549291482148080&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdkCH-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARC2N5ft2bWsLetz6wxUziuCVzL2CkNgZ9sDSsDcG0spAAp6I1bJWNr5YV2-Pv-p4J8PoXWbn-tMC8fR%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARStdzeD5gmUaR3BG2k3K-mbnRhMP2qixneYb5j4iaHLl2w_9osl3baw_oZe3ie5R8o%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/Densymbivazomai/?__tn__=kCH-R&eid=ARC2N5ft2bWsLetz6wxUziuCVzL2CkNgZ9sDSsDcG0spAAp6I1bJWNr5YV2-Pv-p4J8PoXWbn-tMC8fR&hc_ref=ARStdzeD5gmUaR3BG2k3K-mbnRhMP2qixneYb5j4iaHLl2w_9osl3baw_oZe3ie5R8o&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARDQ69MFpuIpawQ8y3-gTTXltcGjz1tr4s5Rx-4tHGlnlQ4PTmDJQ97MAUoBKCY22pyj-_rl_UmXap1ht1D15ch-3ay0iE-ChD6uAKO-gKjQePNqHAVNGx8jLT9dHkJW4_xpHSnCVbKk1gLVFJQxPRjDFiKEyfnCu7EvTTlCiQ9xzSuizmptTzC3L9_1uGfYneNyDRs5-oaLvOjuBzm9LR-MZNRgXZmAl64Y1nf65fdCPJ3dH5EWOJNC6veDja1XPdFNuOw7n-RlS_nsefxZ4tpy-UyCIprBNPp73LUlAmvotgiku6SfhKiNm_Lp8n9nWB_8roENPpAHwYT3XQ8" id="js_g6" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ακτιβιστικη Ομαδα Αιγαλεω</a></span></span><span class="uiLikePageButton _47we" id="u_fetchstream_10_j" style="background-color: white; color: #1c1e21; float: right; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px 20px 0px 0px;"><button class="_42ft _4jy0 PageLikeButton _4jy3 _517h _51sy" data-ft="{"type":28,"tn":"c"}" data-ownerid="u_fetchstream_10_j" data-profileid="549291482148080" id="u_fetchstream_10_k" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #f5f6f7; border-color: rgb(204, 208, 213); border-radius: 2px; border-style: solid; border-width: 1px; box-sizing: content-box; color: #4b4f56; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: 12px; font-weight: bold; justify-content: center; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px 8px; position: relative; transition: background-color 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1) 0s, box-shadow 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1) 0s, transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1) 0s; vertical-align: middle; white-space: nowrap;" type="submit" value="1"><i class="_3-8_ img sp_33iNLw2SSTv sx_38e4ad" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yI/r/5YJdjtFYsEy.png"); background-position: -51px -280px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: 1px; display: inline-block; height: 16px; margin-right: 4px; position: relative; vertical-align: middle; width: 16px;"></i>Μου αρέσει η Σελίδα!</button></span><br />
<div class="_171_" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-right: 80px;">
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_746086825801877:4:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="t_1cfh77qtui" style="font-family: inherit;"><span class="fsm fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/Densymbivazomai/posts/746086825801877?__xts__%5B0%5D=68.ARDQ69MFpuIpawQ8y3-gTTXltcGjz1tr4s5Rx-4tHGlnlQ4PTmDJQ97MAUoBKCY22pyj-_rl_UmXap1ht1D15ch-3ay0iE-ChD6uAKO-gKjQePNqHAVNGx8jLT9dHkJW4_xpHSnCVbKk1gLVFJQxPRjDFiKEyfnCu7EvTTlCiQ9xzSuizmptTzC3L9_1uGfYneNyDRs5-oaLvOjuBzm9LR-MZNRgXZmAl64Y1nf65fdCPJ3dH5EWOJNC6veDja1XPdFNuOw7n-RlS_nsefxZ4tpy-UyCIprBNPp73LUlAmvotgiku6SfhKiNm_Lp8n9nWB_8roENPpAHwYT3XQ8&__tn__=H-R" style="color: #616770; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="">13 Δεκεμβρίου στις 4:03 μ.μ.</a></span></span><span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;"> · </span><a aria-label="Δημόσια" class="uiStreamPrivacy inlineBlock fbStreamPrivacy fbPrivacyAudienceIndicator _5pcq" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Δημόσια" href="https://www.facebook.com/leonidas.karageorgos#" id="js_10b" role="img" style="color: #616770; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; text-decoration-line: none; vertical-align: middle; zoom: 1;"><i class="lock img sp_M-yc3Nr1hAE sx_a52270" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ye/r/gh2BKTXkCxb.png"); background-position: 0px -321px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: -1px; display: inline-block; height: 12px; margin-bottom: -5px; position: relative; vertical-align: top; width: 12px;"></i></a></div>
</div>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-top: 10px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5dfb86c9059f34391083624" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
ΤΟ ΛΟΥΤΡΆΚΙ ΕΚΠΈΜΠΕΙ SOS</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q0VJa7ENUKQ/XfuHkMQUusI/AAAAAAAABoY/di-PwbgOA9Ao3l57aG4oLbdYbS5LWNs2gCLcBGAsYHQ/s1600/loutr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1080" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q0VJa7ENUKQ/XfuHkMQUusI/AAAAAAAABoY/di-PwbgOA9Ao3l57aG4oLbdYbS5LWNs2gCLcBGAsYHQ/s640/loutr.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-top: 1em;">
Την Κυριακή στης (8/12/2019) πρωινές ώρες.<br />Μέλη της ομάδα μας πήγαν να βοηθήσουν τους εθελοντές του Λουτρακίου όπου πραγματικά δίνουν μ<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">άχη με τον θάνατο...<br />Τα ζώα στην χωματερή Λουτρακίου είναι σε τραγική κατάσταση,σε μια αχανές περιοχή που δεν μπορεί κάποιος εύκολα να τα προσεγγίσει λόγο ότι είναι τα περισσότερα φοβικα.<br />Η κυρία που τα φροντίζει με μερικούς εθελοντές της, όπου σε καθημερινή βάση αντικρίζει με τα μάτια αυτές της εικόνες που είδαμε και εμεις και σας της παρουσιάζουμε εδω.<br />Δήμος Λουτρακίου είναι παντελώς αδιάφορος για την τυχη τους..<br />Όσες ενέργειες έκανε, έπεσαν στο κενό..<br />Και που δεν πήγε, και τι δεν έκανε για να απομακρύνουν τα ζώα από αυτό το κολαστήριο....<br />Όλοι οι φορείς της πόλης κλείνουν τα μάτια.. Εκτός της κυρίας και των μερικών εθελοντών που παλεύουν μόνες τους να τα κρατήσουν στην ζωή.<br />Την επομένη μέρα (9/12) κάναμε κάποιες άμεσες κινήσεις.<br />Η κινήσεις μας αυτές αλλα και της κυρίας τελικά μόνο άκαρπες τελικά δεν ήταν..<br />Σημερα 13/12 η εισαγγελέας παρενέβη και ζητά ποινικές ευθύνες ( δεν είμαστε σε θέση να πούμε περισσότερα στοιχεία ακόμα).<br />Εμεις ζητάμε να απομακρύνθουν άμεσα τα ζώα απο εκεί ώστε να νοσηλευτουν. Σε ασφαλές μέρος ώστε η νοσηλεία τους να γίνετε όσο περισσότερο σε καλύτερες συνθήκες, από τι είναι τώρα.<br />Υπολογίζουμε στα 80 ζώα όπου τα περισσότερα είναι σε πολύ άσχημη κατάσταση!</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-top: 1em;">
Πρέπει όλοι να βοηθήσουμε αυτές της ψυχές να βρουν την πραγματικότητα που κάποιοι τα καταδίκασαν εις θανάτων!</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-79159549142359841082019-03-11T17:30:00.001+02:002019-03-11T17:30:36.918+02:00Αντίο Γιάννη. Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα αποχαιρετούν τον σπουδαίο Γιάννη Μπεχράκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=49&v=8K9e39PGKP4" target="_blank">Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα αποχαιρετούν τον σπουδαίο Γιάννη Μπεχράκη</a></span><br />
<span style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Έναν από τους κορυφαίους φωτορεπόρτερ στον κόσμο, μα πάνω από όλα, έναν σπουδαίο άνθρωπο που έβρισκε την ελπίδα ακόμα και στις πιο δύσκολες καταστάσεις.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Ο Γιάννης Μπεχράκης και οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα συνεργάστηκαν το 2016 στην έκθεση φωτογραφίας «People on the Move» στον Αερολιμένα Αθηνών.</span><span style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Το βίντεο της έκθεσης δημοσιεύεται για πρώτη φορά στα ψηφιακά Μέσα για να τιμήσουμε τη μνήμη και τη ματιά μοναδικής ευαισθησίας του Γιάννη Μπεχράκη.
Αντίο, Γιάννη! Σε ευχαριστούμε για όλα.
Αθήνα, Μάρτιος 2019.</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-15620983901292123912019-01-28T15:56:00.002+02:002019-01-28T16:07:09.674+02:00Περί Πατρίδας.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-i8NYCh819zo/XE8JI3lRCaI/AAAAAAAABjQ/TSdxFvX4g3IufrstBwoL4R64_czcBFefQCLcBGAs/s1600/IMG_0907.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="700" src="https://4.bp.blogspot.com/-i8NYCh819zo/XE8JI3lRCaI/AAAAAAAABjQ/TSdxFvX4g3IufrstBwoL4R64_czcBFefQCLcBGAs/s1600/IMG_0907.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b> Πατρίδα</b>. Όμορφη, παράξενη, γλυκιά, πληγωμένη, με πόσα επίθετα την έχουν προσδιορίσει οι ποιητές της. Μόνο που το κοινό δεν τους άκουσε ποτέ του γιατί είναι ιδίοτυπα κωφάλαλο. Ακούει επιλεκτικά τα χάδια και κραυγάζει μίσος. </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <b>Πατρίδα</b> του δεν είναι η γη που πατάει, οι άνθρωποι της κοινότητας του, οι φίλοι του και η οικογένεια του, ο τόπος που θέλει να δημιουργήσει το κοινό μέλλον άλλα ο χώρος μέσα στο συρματόπλεγμα και τα τείχη που έχτισε αποκλείοντας. Αυτός που η υπογραφή συνόρων σε κάποιο αλισβερίσι έκανε εχθρικό και εκτός πατρίδας το απέναντι χωριό που ίσως γεννήθηκε η μάνα του ή η γιαγιά του. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <b>Πατρίδα</b> του έγινε η σημαία μιας αυτοκρατορίας που της άλλαξαν το χρώμα και του την πρόσφεραν μαζί με μια ψεύτικη υποτακτική ελευθερία που οι ντόπιοι υπεργολάβοι της γέμισαν με μύθους που τόνωσαν το μονίμως σκυφτό Εγώ του. Αυτού που την ίδια στιγμή που φωνάζει «Εμείς» κρύβει το μαχαίρι για να το καρφώσει στην πλάτη του διπλανού του αν κινδυνεύσουν τα «κεκτημένα» του. </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <b>Πατρίδα</b> του έγιναν οι ονοματοδοσίες δρόμων ηρώων σε διασταυρώσεις που ο ένας είχε σκοτώσει, φυλακίσει ή εξοντώσει τον άλλο. Πατρίδα του έγιναν τα μάρμαρα που δεν «διάβασε», δεν κοιτάχτηκε με τους άλλους μέσα από αυτά και έμειναν μια ανάμνηση σχολικής εκδρομής. Πατρίδα του έγινε η «θυσία» του στο στρατό που έκανε τα πάντα για να αποφύγει την ταλαιπωρία και όχι η καθημερινή του στάση για να την προστατεύσει πρώτα από όλα από τον εαυτό του. </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Πατρίδα</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> του έγιναν τα πρωτοσέλιδα των δακρύων από εκείνους που έκαναν τα πάντα για να γεμίσουν δάκρυα υπερασπίζοντας οικονομικά συμφέροντα που ποτέ δεν είχαν πατρίδα. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Κυρίως όμως σήμερα, <b>πατρίδα</b> του έγιναν τα δάκτυλά που δείχνουν προδότες όσους έχουν διαφορετική άποψη, φωνάζοντας χωρίς ίχνος ορθολογικής και ιστορικής επάρκειας. Έτοιμοι από καιρό για άλλο ένα διχασμό αλλά καθόλου θαρραλέοι ώστε να δουν τα ιστορικά λάθη συλλογικά και τις ευθύνες που πάντα και αυτονόητα επιμερίζονται. «Κολλημένοι» σε εμφύλια πάθη τοπικού επιπέδου του παρελθόντος και συνήθως προσωπικών διαφόρων με ιδεολογικό προσωπείο, μακρυά από τη συλλογική εικόνα που ποτέ δεν έμαθαν να βλέπουν. Αυτή που αποτελεί την πατρίδα ως σύνολο και Όχι τη μάτια που εξαρτάται από το βαθμό της απαίδευτης «μυωπίας» τους.</span></span></div>
</div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-43869613093735647522018-07-27T12:34:00.003+03:002018-07-27T13:09:34.931+03:00Κύριε Τόσκα και αρχηγοί.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κύριε Τόσκα και αρχηγοί.</span></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Παρεσυρα με το αυτοκίνητο μια μητέρα με ένα μωρό στο καρότσι αλλά έβρεχε. Και έβρεχε ακραία. Τόσα κυβικά νερού δεν είχαν πέσει ποτέ στην περιοχή. Πήγαινα με 80 όπως πάντα σε εκείνο το δρόμο που σημειωτέον είναι γεμάτος λακκούβες και με κακή ορατότητα λόγω της άθλιας ρυμοτομίας και συντήρησης του από τους επί χρόνια ανίκανους δημάρχους. Είμαι υπερήφανος λόγω των ακραίων συνθηκών που κατάφερα να μην πέσω στη στάση του λεωφορείου που είχε πολύ περισσότερο κόσμο και θρηνούσαμε περισσότερα θύματα. Έκανα τα ενδεδειγμένα χωρίς λάθος και αν ξαναβρισκομουν στην ίδια κατάσταση το ίδιο θα έκανα μιας και δεν περνάει από το μυαλό μου ότι θα μπορούσα να αντιδράσω διαφορετικά με τέτοιο καιρό. Ίσως η μητέρα που γνώριζε και την περιοχή θα έπρεπε να μη βγει από το σπίτι με το μωρό της τέτοια μέρα άλλα δεν μπορώ και να της επίρριψω ευθύνες. Παρ όλα αυτά και για λόγους συνείδησης είπα στο όργανο της τροχαίας που κατέγραψε το συμβάν αν θέλει να μου αφαιρέσει το δίπλωμα κι ας μην έφταιγα. Όμως εκείνο επέμενε πως δεν είναι ώρα για απόδοση ευθυνών, μέχρι να βγει το πόρισμα της ΤΟΤΑ και να συνεχίσω να πάω στη δουλειά μου με τη συνείδηση μου καθαρή μιας κ έπραξα το καθήκον μου στο ακέραιο. </span></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Για αυτό κύριε υπουργέ και κύριοι αρχηγοί είμαι σίγουρος πως θα με δικαιώσετε..</span></div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-47754896804485168532018-06-16T15:10:00.002+03:002018-06-16T15:10:36.823+03:00Ο εμφύλιος μέσα μας*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Cpx06Zv-8RQ/WyT99yfIzcI/AAAAAAAABfc/_ssiytjQhb44OFt9V1l6dFYakKpQ7z5BACLcBGAs/s1600/you-me-we-1170x764.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="1170" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-Cpx06Zv-8RQ/WyT99yfIzcI/AAAAAAAABfc/_ssiytjQhb44OFt9V1l6dFYakKpQ7z5BACLcBGAs/s320/you-me-we-1170x764.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></a><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Η πόλωση του Μακεδονικού δεν είναι τίποτε άλλο παρά η όψη
μιας μόνιμα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>διχασμένης κοινωνίας. Εν
αντιθέσει όμως με προηγούμενες ιστορικές περιόδους, μια ζωή σε εμφύλιο με όπλα
ή χωρίς ήμασταν εξάλλου, στην παρούσα συγκυρία τα χαρακτηριστικά δεν είναι
ιδεολογικά. Ο πολιτικός αυτοκαθορισμός εκτός από ψευδεπίγραφος αποτελεί μια
ασπίδα σε πολύ χειρότερα κοινωνικά μας χαρακτηριστικά. Η σημερινή Κυβέρνηση ούτε
τα χαρακτηριστικά που θεωρητικά πρεσβεύει έχει, μιας και το δείγμα της εφαρμοσμένης
πολιτικής της κινείται εντελώς αντίθετα από το ιδεολογικό της πρόσημο, ούτε
χρονικά έχει προλάβει να γίνει «καθεστώς». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αυτομάτως έτσι αναιρείται ο διπολισμός λόγω <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ιδεολογικών διαχωριστικών τάσεων. Προφανώς,
τόσο στο μεγάλο εθνικό διχασμό που κράτησε μέχρι το μεσοπόλεμο, όσο και στην
εμφυλιακή και μετεμφυλιακή περίοδο -ακόμα και στην περίοδο του σύγχρονου
διπολισμού μετά το 1980- οι ιδεολογικές διαφορές πέρα από τα βιώματα, το
ρεβανσισμό ή την «πώρωση», είχαν βαθύτερα κοινωνικά αίτια ή αιτήματα και ο ιδεολογικός
παράγοντας ήταν αυτός που αποτελούσε την ομπρέλα συσπείρωσης ομάδων με παρόμοια
ή παρεμφερή χαρακτηριστικά. Σήμερα όμως η ομπρέλα αυτή δεν καλείται να
συσπειρώσει κοινωνικά αλλά καθαρά ατομικιστικά <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κίνητρα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Η ευμάρεια και η κοινωνική κινητικότητα των προηγούμενων
χρόνων –ειδικά με τον τρόπο που έγινε και μας οδήγησε στη λεγόμενη κρίση- αποτέλεσε
τη </span><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">διαδικασία εξατομίκευσης της κοινωνίας. Οι συλλογικές ταυτότητες και
αναφορές, δηλαδή η </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ταύτιση
ιδεών, αναγκών ακόμα και τρόπου ζωής όπως εκφραζόταν είτε σε σωματεία,
συλλόγους κλπ. όχι απλά υποχώρησαν αλλά τελικά αποσυντέθηκαν δίνοντας τη θέση τους
στο Εγώ που έφτανε μέχρι τον οικογενειακό και κοινωνικό περίγυρο. Μια κοινωνία
νέου τύπου που μπορούσε να ταυτιστεί πολιτικά και να αυτόπροσδιορισθεί (μόνο
θεωρητικά) ιδεολογικά αναλόγως με τα αμιγώς προσωπικά κίνητρα των μελών της αδιαφορώντας
πλήρως αν αυτά έρχονταν σε αντίθεση όχι μόνο με τα συμφέροντα αλλά και με τα
δικαιώματα του διπλανού της. Η «ανθρωποφαγία» ειδικά στον τομέα εργασίας έγινε η
νομιμοποιημένη στάση αυτορρύθμισης.. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τα κόμματα σταμάτησαν
να <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αποτελούν χώρους ιδεολογικής ζύμωσης
και πρότασης και εξελίχτηκαν σε άθροισμα ανθρώπων με ετερογενή κίνητρα που τους
ένωναν οι διαπροσωπικές σχέσεις που μπορούν να διαφυλάξουν και να ευνοήσουν τα
προσωπικά συμφέροντα του καθενός. Τα ιδεολογικά πρόσημα παρέμειναν, όπως και
κάποια στερεότυπα που στην πράξη δεν έχουν απλά ακυρωθεί αλλά και έχουν
αντιστραφεί στη λογική της «συγκυριακής πραγματικότητας». Η πολεμική όμως
ανάμεσα στα μέλη της μιας ή της άλλης ομάδας όχι μόνο δεν έχει «εκσυγχρονισθεί»
αλλά αντίθετα έχουμε επανέλθει σε ορολογίες, αφορισμούς και απόψεις
μετεμφυλιακής πόλωσης ανεξαρτήτως αν ο «φασίστας», το «κουμμούνι», ο «δοσίλογος»
κλπ. έχουν ακριβώς την ίδια δουλεία, την ίδια οικονομική ή κοινωνική θέση,
στάση και χαρακτηριστικά. Το οξύμωρο είναι πως αφορά ανιστόρητες γενιές που όχι
μόνο χρονικά απέχουν από το κλίμα μιας άλλης εποχής αλλά -τώρα πια- δεν το
έζησαν ούτε οι πατεράδες τους. Ακριβώς όμως λόγω αυτής της άγνοιας της ιστορίας
που είναι απλά ένα μέρος του γενικότερου ελλείματος παιδείας και καλλιέργειας
που χαρακτηρίζει την ελληνική κοινωνία –η κρίση ήταν πρωτίστως πολιτισμική και
πολιτιστική και μετά οικονομική- το οξύμωρο γίνεται απολύτως λογικό. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Ο Λειβαδίτης έγραφε πως οι άνθρωποι ζουν απ' τη στιγμή που
βρίσκουν μια θέση στη ζωή των άλλων. Δυστυχώς φτιάξαμε και ζούμε σε μια
κοινωνία χωρίς να εξομοιώσουμε τη μοίρα μας με του διπλανού μας, που δεν τιθασεύσαμε
τον ατομικισμό μας, που δεν καθρεφτίσαμε τον «άλλο» για να δούμε τον εαυτό μας.
Μάθαμε να μην μοιραζόμαστε και να αρνούμαστε τη συνομιλία με το διαφορετικό που
είναι «ίδιο» και αρνούμενοι τον πλούτο των προτάσεων γίναμε φτωχοί εν δυνάμει
δολοφόνοι της κοινής μας μοίρας. Ένα κοπάδι θυμάτων που οδηγείτε στη σφαγή
προχωρώντας και περιμένοντας το θαύμα. Κοπάδι όμως που δεν κοιτά την
κοινή του μοίρα αλλά αποτελεί άθροισμα μεμονωμένων «προβάτων» που περιμένει το
δικό του θαύμα. Και δυστυχώς όποιος πιστεύει στα θαύματα όχι μόνο μπορεί να <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πειστεί από τους δήμιους, αλλά γίνεται ο ίδιος
δήμιος του αδελφού του.. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">*Ο
τίτλος είναι δανεισμένος από το αφιέρωμα του Ρένου Αποστολίδη για τα γεγονότα
του Εμφυλίου. <o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-22397744268861282372018-05-10T16:24:00.000+03:002018-05-10T16:24:05.490+03:0010 Μαΐου 1933. Το ολοκαύτωμα των βιβλίων <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">10 Μαΐου 1933 </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ycXVtoSoiMk/WvRGqUX1ErI/AAAAAAAABes/gw9XBAW2AwogNe8YtPboRsSUYFIyJ6rogCLcBGAs/s1600/book-burning-660.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="708" height="144" src="https://3.bp.blogspot.com/-ycXVtoSoiMk/WvRGqUX1ErI/AAAAAAAABes/gw9XBAW2AwogNe8YtPboRsSUYFIyJ6rogCLcBGAs/s320/book-burning-660.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">Το πρώτο ολοκαύτωμα από τους Ναζί ήταν αυτό των βιβλίων. Του μοναδικού </span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">αναχώματος στο να γίνει κάποιος απάνθρωπος. </span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">Σήμερα δεν καίμε πια βιβλία. Η απαξίωση είναι πιο «ωφέλιμη» από την καταστροφή τους κάτι που ακόμα και ο μέγιστος στην προπαγάνδα Γκέμπελς δεν είχε αντιληφθεί. Σήμερα ο Αντόρνο δεν θα έφευγε πότε από τη Γερμανία απλά θα αναφερόταν ως γραφικός χωρίς βήμα. Όσο για εμάς με την τόσο πλούσια παράδοση. Εμείς το πολύ πολύ να «κατεβάσουμε» καμιά παράσταση ή κάποιο έργο τέχνης που ενοχλεί την αισθητική που «αποκτήσαμε» μέσω της TV. Οι ίντσες της μεγάλωσαν άλλωστε και οι βιβλιοθήκες πιάνουν χώρο. Ποιόν νοιάζει άλλωστε η αλήθεια ενός αποφθέγματος; </span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">Ο χρόνος μας τρέχει και η έννοια της πηγής ή της παραπομπής εκτός από χάσιμο χρόνου, μας είναι το ίδιο αδιάφορη όπως και η αλήθεια..</span></div>
</span></span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-23308379876935098892018-02-16T15:18:00.002+02:002018-02-16T22:51:37.129+02:00Novartis. Ένα πολιτισμικό σκάνδαλο <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="color: #454545; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: UICTFontTextStyleBody; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-bZ7kefnDX3U/WodEHMieuBI/AAAAAAAABdQ/hShSiPY3a9UUdzGeV4l2npKEih-9V4-xACLcBGAs/s1600/novartis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="203" data-original-width="305" height="133" src="https://2.bp.blogspot.com/-bZ7kefnDX3U/WodEHMieuBI/AAAAAAAABdQ/hShSiPY3a9UUdzGeV4l2npKEih-9V4-xACLcBGAs/s200/novartis.jpg" width="200" /></a>Το θέμα Novartis δεν αποκαλύπτει μίζες. Αποκαλύπτει την ηθική και πολιτισμική αθλιότητα αυτού του λαού όπως εκφράζεται μέσα από τους σαθρούς θεσμούς που η κοινωνία αποδέχεται. Η Novartis, η Siemens, όλοι οι επιχειρηματικοί κολοσσοί όπως συνηθίζουμε να λέμε, ακολουθούν την τακτική του χρηματισμού παγκοσμίως. Αν δεν το κάνουν θα εξαφανιστούν. Η τεχνολογία και η τεχνογνωσία δεν βρίσκονται στην εποχή της πατέντας, των καλά κρυμμένων μυστικών και της βιομηχανικής κατασκοπείας. Σήμερα ο οποιοσδήποτε μπορεί να αντιγράψει και εμφανίσει στην παγκόσμια αγορά το ίδιο προϊόν ακόμα ίσως και με καλύτερες προδιαγραφές από το πρωτότυπο. Για να το κάνει και να επενδύσει σε αυτό το πρόβλημα έγκειται στο να αποκτήσει πελατολόγιο. Αυτό που προσπαθούν να διατηρήσουν οι κραταιοί στην αγορά μιας και ακόμα και η αξιοπιστία συνάρτηση του πελατολογίου είναι Ο χρηματισμός κυβερνητικών μελών, βουλευτών, δημοσιογράφων, επαγγελματιών (όπως γιατρών στην προκειμένη), και γενικά όσων πιθανώς εμπλέκονται δεν είναι τίποτε άλλο παρά εταιρική πολιτική διαχείρισης που όσο το μέγεθος μιας εταιρίας μεγαλώνει μετατρέπεται σε υπάρξεως. Ανήθικο; Παράνομο; Απεχθές; Ο καθένας μπορεί να βάλει όποια λέξη θέλει μόνο που άλλο ηθικολογία και άλλο πραγματικότητα. Παντού σε όλο τον κόσμο βρίσκονται οι πρόθυμοι να παρακάμψουν διαδικασίες και νόμους όταν υπάρχει το ανάλογο αντίτιμο. Η διαφοροποίηση έρχεται στη θωράκιση των θεσμών της κάθε Πολιτείας. Όταν αυτοί λειτουργούν, όταν ο ανταγωνισμός είναι ζητούμενο και προστατεύεται, τα περιθώρια ελιγμών των εταιριών δεν εξαφανίζονται αλλά στενεύουν. Όταν μια πολιτεία έχει υποανάπτυκτους θεσμούς και ελεγκτικούς μηχανισμούς τα πάντα γίνονται πιο εύκολα. Τα μειωμένα κέρδη και τα πρόστιμα από τις χώρες που οι θεσμοί λειτουργούν υπερκαλύπτονται από την ασυδοσία σπατάλης των χωρών που οι θεσμοί της «επιτρέπουν». </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: UICTFontTextStyleBody; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Στην υποανάπτυκτη χώρα μας σήμερα η πολιτική ζωή θεωρητικά κλονίζεται από το σκάνδαλο Novartis. Τα εξέχοντα μέλη της Εκτελεστικής, Νομοθετικής και Δικαστικής εξουσίας διαγκωνίζονται καθημερινά στο ποιος θα κλονίσει περισσότερο τους θεσμούς με το ανύπαρκτο ηθικό πλαίσιο. Αλληλοκατηγορίες, επεμβάσεις, ύβρεις, απειλές, παραγεγραμμένες δικογραφίες, ψεύτικοι ή μη απροστάτευτοι μάρτυρες που απειλούνται, μια φαρέτρα γεμάτη αθλιότητα αποτελεί την πολιτική επικαιρότητα με τη δικαστική εξουσία να σέρνεται μαζί της. Γιατί και η αθλιότητα όπως και η διαπλοκή είναι ταγκό για δυο. Ίσως και τρεις αν θεωρήσουμε 4η εξουσία την «ανεξάρτητη» δημοσιογραφία. Η Novartis δεν έκανε κάτι διαφορετικό από δεκάδες εταιρείες, εκατοντάδες παλαιότερα που η πίτα στη χώρα ήταν πιο μεγάλη. Έπαιξε με τους αποδεκτούς όρους ενός συστήματος σε μια κοινωνία γεμάτη «πρόθυμους». Από χαμηλόβαθμους υπαλλήλους, στελέχη, άμεσα ή έμμεσα εμπλεκόμενους σε αποφάσεις, (το λαό) μέχρι υπουργούς (εκφραστές του λαού), και δικαστικούς λειτουργούς (πάλι τμήμα του λαού) που εθελοτυφλούν αν δεν «τυφλώνουν» και οι ίδιοι. Προφανώς δεν τα φάγαμε μαζί όπως ο πρώην «σοφός» υπουργός λέει. Πόσα παραδείγματα όμως ακόμα χρειαζόμαστε για να αντιληφθούμε πως μια τεράστια πληθυσμιακή μερίδα γαλουχήθηκε και έμαθε να ζει πάνω απο τα «επίσημα» έσοδα της είτε παρανομώντας άμεσα, είτε κλείνοντας τα μάτια –πάντα με το αζημίωτο- απομυζώντας τον κρατικό πλούτο; Ποιος μπορεί να αρνηθεί πως φτάσαμε στη χρεοκοπία ακριβώς λόγω της διασπάθισης, της ασυδοσίας και του λαϊκισμού; </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: UICTFontTextStyleBody; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Υπάρχουν μόνο δυο λόγοι για να μην «κλέψεις». Ο ένας είναι η ηθική σου. Αυτή που δεν σου επιτρέπει να στερήσεις κάτι από το διπλανό σου και το σύνολο. Ο άλλος είναι το να φοβάσαι μη σε πιάσουν. Δυστυχώς «φτιάξαμε» μια χώρα που μεγάλο μέρος του πληθυσμού της ούτε την ηθική υπέρ του συνόλου έχει, ούτε θεσμούς να προστατεύσουν την ανομία και την ανηθικότητα. Κρίνοντας από την εκμετάλλευση – αντιμετώπιση των κομμάτων ενός παράπλευρου παραγεγραμμένου σκανδάλου – (γιατί το πραγματικό σκάνδαλο είναι οι υπέρογκες δαπάνες και οι συνθήκες που τις επιτρέπουν) τα πράγματα στον ορίζοντα μόνο ρόδινα δεν είναι.. Όταν η σκανδαλολογία γίνεται επικοινωνιακό πρόταγμα με καταστρατήγηση της ανεξαρτησίας της δικαιοσύνης απο όλους όσους εμπλέκονται, ο πολιτικός πολιτισμός γίνεται ευχολόγιο. Και επειδή η οικονομική κρίση της χώρας μας δεν είναι παρά ένα παρακλάδι της πολιτισμικής που χρειάζεται πολύς χρόνος για να αλλάξει έχουμε δυστυχώς πολύ δρόμο ακόμα στο βούρκο μας.. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="color: #454545; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<div style="color: #454545; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-6668710873500611172018-01-14T14:28:00.000+02:002018-01-14T14:45:50.143+02:00Περί Μακεδονίας. Ίσως η λύση να είναι η ΜΗ λύση.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1ul1eYdKNBU/WltK5xsgIwI/AAAAAAAABcU/qPPQAoNJwcUR8jyN8yKN_ZPv5zuEu0LWQCLcBGAs/s1600/%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="980" height="131" src="https://2.bp.blogspot.com/-1ul1eYdKNBU/WltK5xsgIwI/AAAAAAAABcU/qPPQAoNJwcUR8jyN8yKN_ZPv5zuEu0LWQCLcBGAs/s200/%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: large;">Οι αμερικανικές πιέσεις όπως λέγεται επανέφεραν στην πολιτική ατζέντα το ζήτημα ονομασίας της γειτονικής χώρας. Η
επικαιρότητα επιστρέφει περίπου 25 χρόνια πριν, τα επιχειρήματα ξαναζεσταίνονται,
η πατριδοκαπηλία, η ψηφοθηρία και ο ιδεολογικός ψυχαναγκασμός ξαναγίνονται
επιχειρήματα, ενώ το συλλογικό έλλειμμα ιστορικής γνώσης και στους δυο λαούς περιπλέκει
την κατάσταση και κάνει τη λογική βορά στην εθνικιστική προπαγάνδα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το πρόβλημα της ονομασίας του
γειτονικού κράτους όμως δεν είναι ζήτημα επιχειρημάτων αλλά δεδομένων που
αλληλοσυγκρούονται και χρόνιων λανθασμένων πολιτικών που παγίωσαν τα σημερινά
αδιέξοδα. Οι κύριοι παράγοντες είναι
τέσσερις. Ο Γεωγραφικός, ο χρονικός, ο ιστορικός και ο πολιτικός.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γεωγραφικά η χώρα που
ονομάζαμε Σκόπια αλλά είχε το όνομα Γιουγκοσλαβική Μακεδονία ανήκει στην αρχαία
ιστορικά Μακεδονική επικράτεια. Όχι μόνο εκείνη αλλά και ένα μέρος της Βουλγαρίας.
Τα σύγχρονα σύνορα της Ελλάδας όπως καθιερώθηκαν –ως αποτέλεσμα πολέμων και
διεργασιών της τότε διεθνούς πολιτικής συγκυρίας - από τις συνθήκες των αρχών του
20αιώνα δεν τις περιλάμβαναν. Η χώρα μας δικαιωματικά ονόμασε την περιφέρεια της
Μακεδονία έχοντας εκτός από γεωγραφικούς και ιστορικούς λόγους. Μόνο που αυτό
δεν αναιρεί την ύπαρξη Μακεδονικής επικράτειας και εκτός των ελληνικών συνόρων.
Απολύτως λογικό μιας και στα σύνορα των σύγχρονων κρατών –χωρίς καν να
ανατρέξουμε στη δημιουργία τους μετά το φεουδαρχικό κόσμο- ο ιστορικός δεν
αποτέλεσε το μοναδικό παράγοντα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Χρονικά, η ονομασία της τότε
Γιουγκοσλαβικής επικράτειας ως Μακεδονίας από τον Τίτο βρήκε την Ελλάδα στο
τέλος ενός εμφύλιου πολέμου, ίσως του πρώτου ψυχροπολεμικού τεστ αντοχών. Η χώρα ανήκοντας οριστικά στο δυτικό μπλοκ
ακολούθησε την επιλογή της Δύσης να δει τον Γιουγκοσλάβο ηγέτη ως το Δούρειο
ίππο της Σοβιετικής σφαίρας επιρροής. Αποτέλεσμα ήταν αφενός να μην υπάρξει
Ελληνική αντίδραση –πως θα μπορούσε άλλωστε από μια διαλυμένη χώρα- αφετέρου και πιο σημαντικό όσοι γεννιούνται από
το τέλος της δεκαετίας του 40 και μετά μέχρι τις μέρες μας να ονομάζονται και
να αναγνωρίζονται –και από την Ελλάδα μέχρι τη γιουγκοσλαβική διάλυση- ως
Μακεδόνες. Κάτι που σημαίνει πως ακόμα και οι σημερινοί 80χρονοι της γείτονος
έμαθαν όχι μόνο να αυτοπροσδιορίζονται αλλά και να αναγνωρίζονται από όλους με
αυτό το όνομα. Η κρατική παιδεία ασφαλώς και έπαιξε ρόλο στον αυτοπροσδιορισμό.
Και ξαφνικά, μετά τη διάλυση της πρώην Γιουγκοσλαβίας ένας ολόκληρος λαός
σύμφωνα με την ελληνική θέση θα έπρεπε να αλλάξει όνομα όταν όλοι σχεδόν οι ζώντες
τους αναγνώριζαν με αυτό.. Η προσωρινή λύση που προκρίθηκε και έγινε αποδεκτή
και από τις δυο πλευρές ως <span lang="EN-US">FYROM</span><span lang="EN-US"> </span>περιείχε τον όρο. Αυτό είχε προφανή συνέπεια την εμπέδωση
του δικαίου στο λαό της γειτονικής χώρας πόσο μάλλον όταν αυτό έγινε σε συνδυασμό
με την εθνικιστική έκρηξη και τη στρεβλή ιστορικά παιδεία που υιοθετήθηκε. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ιστορικά το πρόβλημα δεν υφίσταται.
Οι κάτοικοι της γειτονικής χώρας Σλάβοι ή Αλβανοί προφανώς δεν έχουν σχέση ιστορικά
με το Μακεδονικό φύλο. Πόσο μάλλον όταν μιλάμε για λαούς που εγκαταστάθηκαν
στην περιοχή 800 - 900 χρόνια μετά το τέλος της Μακεδονικής δυναστείας. Οι συζητήσεις περί Ελληνικότητας του Μ.
Αλέξανδρου ή ακόμα και των κατοίκων της χώρας μας που δημιουργήθηκε για πρώτη φορά
ως κράτος το 1821 είναι περισσότερο ενδοσκοπικού και φιλοσοφικού χαρακτήρα που
ουδεμία σχέση έχει με την πολιτική και τη διεθνή θέση της δικής μας χώρας που της
αναγνωρίστηκε από την ίδρυση της το «δικαίωμα» της συνέχισης και της κληρονομικότητας.
Μόνο που στο ζήτημα ονομασίας του πρώην Γιουγκοσλαβικού κράτους, στον παράγοντα
ιστορία δεν παίζει ρόλο η ελληνική ενδοσκόπηση αλλά η στρεβλή οικειοποίηση ενός
παρελθόντος που δεν μπορεί να υπάρχει. Όλα τα κράτη ασφαλώς μόλις ιδρύονται
αναζητούν συνεκτικούς κρίκους που συνήθως στην επιστημονική έρευνα είναι
ιστορικά άτοποι. Ο αυτοπροσδιορισμός μπορεί να γίνει έστω και αυθαίρετα –η παγκόσμια
ιστορία βρίθει παραδειγμάτων- με την μοναδική προϋπόθεση να μην υπάρχουν διενέξεις
που μπορεί να φέρουν αλυτρωτικές επιδιώξεις. Και κάτι τέτοιο είναι προφανές
στην υιοθέτηση της μακεδονικότητας χωρίς ξεκάθαρη σλαβική προέλευση. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τελευταίος αλλά σημαντικότερος
παράγοντας είναι ο πολιτικός. Από τα λάθη του παρελθόντος που επέτρεψαν τη
χρήση του όρου στο Γιουγκοσλαβικό κράτος έως το λάθος αποδοχής της ονομασίας <span lang="EN-US">FYROM</span><span lang="EN-US"> </span>που
περιέχει τη λέξη σήμερα, έχουμε οδηγηθεί πάνω από 130 κράτη να αναγνωρίζουν το νέο
κράτος ως Μακεδονία. Η δική μας πολεμική δεν έφερε καμία αποδόμηση, απεναντίας
εκ του αποτελέσματος οδήγησε μάλλον στην απομόνωση των θέσεων μας. Το λάθος το
βάρος να μην πέσει στο σλαβικό προσδιορισμό αλλά στη μακεδονική άρνηση παγίωσε
μια κατάσταση που μάλλον στην παρούσα χρονική συγκυρία είναι μη αναστρέψιμη. Η
επιχείρηση σύνδεσης της γεωγραφίας με την ιστορία που αποτέλεσε για πολλά
χρόνια την προπαγανδιστική -εσωτερική και εξωτερική- διπλωματία του κράτους της <span lang="EN-US">FYROM</span><span lang="EN-US"> </span>αποτελεί το σημαντικότερο μακροπρόθεσμο
εμπόδιο της λύσης. Πόσο μάλλον όταν οι εθνικισμοί αναβιώνουν στο σύγχρονο
περιβάλλον. <b>Και επειδή το όνομα ενός κράτους
όταν αποφασιστεί παραμένει ακόμα και με παραχαραγμένη την ιστορία των κατοίκων
του, αν ο όρος που θα αποφασιστεί δεν περιέχει τον όρο Σλαβική επιμένοντας λανθασμένα στη Μακεδονική άρνηση, ίσως τελικά η
λύση να είναι η ΜΗ λύση μέχρις ότου επέλθει -μετά από σοβαρή επιτέλους αλλά και μακροχρόνια διπλωματία- μια «ιστορική ισορροπία» και όχι
ένα συμβιβασμός που αφήνει ίχνη διεκδικήσεων στο μακρινό μέλλον. </b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-64051978120285273302017-11-19T11:12:00.001+02:002017-11-19T11:12:50.252+02:00Γράμμα στον άγνωστο "αντιεξουσιαστή" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-GbmVaxa_l9E/WhFIb9lftmI/AAAAAAAABbg/gXsmL2dx3X8J2qfkgtlzojaIkJroR6MKQCLcBGAs/s1600/%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="112" src="https://2.bp.blogspot.com/-GbmVaxa_l9E/WhFIb9lftmI/AAAAAAAABbg/gXsmL2dx3X8J2qfkgtlzojaIkJroR6MKQCLcBGAs/s200/%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" width="200" /></a><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Πολεμάς το σύστημα;</b> Μαγκιά σου. Μόνο που η μαγκιά
έγκειται στο να το κάνεις με το πρόσωπο ακάλυπτο. Ίσως έτσι αναγνωρίσεις και
τον εκπρόσωπο του συστήματος που σε προβοκάρει.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: left;"><b>Δεν δέχεσαι την αστική
εκχώρηση του δικαιώματος βίας στην αστυνομία;</b> Μαγκιά σου. Μόνο που όταν
συγκρούεσαι μαζί της –συμφωνώ, με κλεφτοπόλεμο, δεν έχετε τα ίδια μέσα παρά τις
φωτοβολίδες σου.. - να το κάνεις με το φόβο του ντου από τη μεριά της που δεν
θα σταματήσει, το φόβο της σύλληψης και της τιμωρίας από το αστικό καθεστώς.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: left;"><b>Τραυματίζεις – από τύχη δεν έχεις σκοτώσει- ένα πολίτη
που δεν είναι μέλος του «αντίπαλου στρατού»;</b> Πας μόνος σου και παραδίνεσαι.
Ουτοπικό; Ίσως αλλά λιγότερο ουτοπικό από αυτό που νομίζεις πως θα πετύχεις με
τον τρόπο που «αγωνίζεσαι».</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Νομίζεις πως έχεις άσυλο σε μια περιοχή;</b> Απλά σε
γκετοποίησαν και όχι μόνο δεν το κατάλαβες αλλά νιώθεις και επαναστάτης στο
κλουβί σου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Νομίζεις πως παλεύεις για τις ιδέες σου; </b>Πάλεψε αλλά μη
γίνεσαι ελιτιστής. Μόνο ο Πάπας έχει το φαιδρό αλάθητο.. Και πριν παλέψεις,
διάβασε τα βιβλία των ονομάτων που ξέρεις απ έξω, ρώτα τι δουλειά κάνουν οι «μέντορες»
που θαυμάζεις στη μάχη. Μπορεί να είναι ασφαλίτες, μπορεί αργόμισθοι με
ρουσφέτι, μπορεί η ζωή τους «έξω από τη μάχη» να είναι αυτή που πολεμάς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Μισείς τη μάζα; </b>Τότε γιατί κρύβεσαι πίσω από τον όχλο
σου;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Μη νομίζεις</b> πως είμαι απέναντι σου ιδεολογικά, ως μέρος
του συστήματος ή ρεφορμιστής. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Μη νομίζεις</b> πως δεν ξέρω τι σημαίνει κλωτσιά,
αστυνομική αυθαιρεσία, δακρυγόνο, ματωμένη μύτη, μάλοξ και αδρεναλίνη. Νιώθω κι
εγώ πιο ασφαλής στα Εξάρχεια από ότι περνώντας στην Αλεξάνδρας έξω από τη ΓΑΔΑ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Είμαι απέναντι σου</b> γιατί είσαι τσάμπα μάγκας. Γιατί –ίσως
χωρίς να το καταλάβεις- έχεις γίνει πιόνι του συστήματος που πολεμάς. Αυτός που
με διώχνει από τις πορείες και μου έχει «επιβάλει» παντού κλούβες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Είμαι απέναντι σου</b> γιατί καπελώνεις ότι διεκδικώ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Είμαι απέναντι σου</b> γιατί στο μπάχαλο είσαι εν δυνάμει
δολοφόνος. Και ναι, ίσως έχουμε πόλεμο. Μόνο που είσαι όπλο στη φαρέτρα της μεριάς
που νομίζεις πως πολεμάς ή εξίσου ανεγκέφαλος με αυτούς που με τρομάζουν. </span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-72157050332010041852017-11-16T16:09:00.001+02:002017-11-16T16:09:55.675+02:0017 Νοέμβρη 1973. Αλήθεια = Α' Στερητικό + Λήθη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-KetPDAkGRvk/Wg2aX4pHJjI/AAAAAAAABbI/5UBdFTvUbR40vf7s340L5GO2F5lZUBTgwCLcBGAs/s1600/%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A7%25CE%259D%25CE%2595%25CE%2599%25CE%259F%2B1973%2B%252823%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="700" height="241" src="https://4.bp.blogspot.com/-KetPDAkGRvk/Wg2aX4pHJjI/AAAAAAAABbI/5UBdFTvUbR40vf7s340L5GO2F5lZUBTgwCLcBGAs/s320/%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A7%25CE%259D%25CE%2595%25CE%2599%25CE%259F%2B1973%2B%252823%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Φωτογραφεία: Βασίλης Καραμανώλης, <br /> Νοέμβριος 1973. ΑΡΧΕΙΟ Μ.Νταλούκα,<br /> (από διαδίκτυο)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white;"> Υπήρξε «γενιά του Πολυτεχνείου»; Προφανώς και όχι.. Υπήρξαν άνθρωποι που αψήφησαν τα
τανκ, τη βια και τα βασανιστήρια της Χούντας αλλά όχι μια γενιά.. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white;">Το Πολυτεχνείο δεν «έριξε» τη Χούντα. Η ιστορική νύχτα
ανάμεσα στις 16 και 17 Νοέμβρη δεν αφορά όλους τους Έλληνες κι ας την
οικειοποιήθηκαν. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white;"> Σε όλη την επταετία οι δύο καταλήψεις, της Νομικής και του
Πολυτεχνείου, δεν αποτελούν αντίσταση του Ελληνικού λαού. Οι ελάχιστοι πλήρωσαν
το τίμημα των ιδανικών της ελευθερίας με βασανισμούς, φυλακίσεις και τη ζωή
τους. Πολλοί όπως ο Παναγούλης το πλήρωσαν<span class="textexposedshow"> και
μετά.. Οι υπόλοιποι απολάμβαναν τα νέα δεδομένα της παγκόσμιας οικονομικής
ανάπτυξης -και όχι του οικονομικού «θαύματος» της χούντας που προπαγανδίζεται-
βελτιώνοντας </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">υλικά</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 6.0pt;"> τη ζωή τους με την ελευθερία
να αποτελεί δευτερεύουσα λεπτομέρεια</span></span><span style="background: white;">. </span><span style="background: white;">Οι «επικίνδυνοι» άλλωστε είχαν συλληφθεί τη νύχτα του
πραξικοπήματος. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 6.0pt;"> Η αντίσταση των ελαχίστων εκείνης της νύχτας, μετά την πτώση της δεύτερης χούντας που
ακολούθησε και έληξε στο έγκλημα του Κυπριακού, αποτέλεσε την κολυμπήθρα του
Σιλωάμ της ντροπής για τη συντριπτική πλειοψηφία </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">τ</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 6.0pt;">ου
ΜΗ αγωνιζόμενου και μετέπειτα «αντιστασιακού» ελληνικού λαού. </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Αυτού
που η ζωή του συνεχί</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ζόταν απρόσκοπτα μετά την 21
Απριλίου του 67</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> και ακολούθησε το συρμό της
δημοκρατίας όταν άρχισε να «πουλάει». Πως να γινόταν αποχουντοποίηση –αίτημα </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">«</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">κενό</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">»
των πρώτων χρόνων-</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">έτσι;
</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Για αυτό η γιορτή χρόνο με το χρόνο φθίνει.
Γιατί οι πολλοί δεν ενδιαφέρονται να περισώσουν κάτι που δεν τους αφορούσε. </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Γιατί</span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">
έκαναν αντίσταση μετά σε συναυλίες και υποδοχές πολιτικών. </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Γιατί οι κάπηλοι –που πάντα υπάρχουν-
αυτοξεφτιλίστηκαν. </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="textexposedshow"><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Γιατί
οι επόμενες γενιές μάθαμε να θεωρούμε τη Δημοκρατία αυτονόητη και συστατικό της
τον ατομικισμό..</span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="background-color: white; font-size: large;">Σήμερα που η ιστορία ξαναγράφεται και προπαγανδίζεται
συντηρητικά και εθνικιστικά, το δικό μας «πολυτεχνείο», το δικό μας χρέος,
είναι να καταφέρουμε να το κρατήσουμε στη μνήμη μας ως οδηγό και να μην τους
κάνουμε το χατίρι να το απαξιώσουν. Δεν είναι εύκολο. Οι πολλοί το έχουν
απαξιώσει ήδη.. Και όπως έγραψε ο Αναγνωστάκης, «Φοβάμαι, φοβάμαι πολλούς ανθρώπους»</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Φοβάμαι</div>
τους ανθρώπους που εφτά χρόνια<br /> έκαναν πως δεν είχαν πάρει χαμπάρι<br /> και μια ωραία πρωία –μεσούντος κάποιου Ιουλίου–<br /> βγήκαν στις πλατείες με σημαιάκια κραυγάζοντας<br /> «Δώστε τη χούντα στο λαό».<br /> Φοβάμαι τους ανθρώπους<br /> που με καταλερωμένη τη φωλιά<br /> πασχίζουν τώρα να βρουν λεκέδες στη δική σου.<br /> Φοβάμαι τους ανθρώπους<br /> που σου 'κλειναν την πόρτα<br /> μην τυχόν και τους δώσεις κουπόνια<br /> και τώρα τους βλέπεις στο Πολυτεχνείο<br /> να καταθέτουν γαρίφαλα και να δακρύζουν.<br /> Φοβάμαι τους ανθρώπους<br /> που γέμιζαν τις ταβέρνες<br /> και τα 'σπαζαν στα μπουζούκια<br /> κάθε βράδυ<br /> και τώρα τα ξανασπάζουν<br /> όταν τους πιάνει το μεράκι της Φαραντούρη<br /> και έχουν και «απόψεις».<br /> Φοβάμαι τους ανθρώπους<br /> που άλλαζαν πεζοδρόμιο όταν σε συναντούσαν<br /> και τώρα σε λοιδορούν<br /> γιατί, λέει, δεν βαδίζεις στον ίσιο δρόμο.<br /> Φοβάμαι, φοβάμαι πολλούς ανθρώπους.<br /> Φέτος φοβήθηκα ακόμα περισσότερο.»<br /> <br /> Μανόλης Αναγνωστάκης, Νοέμβριος 1983 Αυγή</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-36833066916751166682017-11-11T12:45:00.001+02:002017-11-11T12:53:44.571+02:00Μικρές Media-κες Αλήθειες...Ο τρόπος κάλυψης της άδειας ενός δολοφόνου. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-FtRmVp9N_7U/WgbTrVKzjGI/AAAAAAAABa0/Zo7eHbA-5Zschbkg00Nzqevhv7kGPhOYwCLcBGAs/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259C%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1600" height="93" src="https://3.bp.blogspot.com/-FtRmVp9N_7U/WgbTrVKzjGI/AAAAAAAABa0/Zo7eHbA-5Zschbkg00Nzqevhv7kGPhOYwCLcBGAs/s200/%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259C%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="200" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , sans-serif;">.</span></a><span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Α. O τρόπος κάλυψης της άδειας Κουφοντίνα αποτελεί τη συνειδητή χρησιμοποίηση ενός δολοφόνου στην πολιτική γραμμή που έχουν χαράξει τα media και όχι κάτι απλά αφελές ή λανθασμένο. Ταυτόχρονα και εντελώς επικίνδυνα, παρουσιάζοντας τον ως «ηγέτη» ενός χώρου που δεν υπάρχει παρά στα μυαλά ελαχίστων, όχι μόνο «αναγνωρίζουν» πολιτικά χαρακτηριστικά στο δολοφόνο, άρα και στη δίκη της 17Ν, αλλά παίζουν ακριβώς το ίδιο παιχνίδι που άνοιξε το δρόμο στη ΧΑ. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Β. Ο συνεχής υπερτονισμός της κατά λάθος δολοφονίας του νεαρού Αξαρλιάν σε σχέση με τα υπόλοιπα θύματα το μόνο που καταφέρνει είναι να αφήνει γκρίζα ίχνη «δικαίου» στους δολοφόνους. Σε μια δημοκρατία κανείς δεν έχει το δικαίωμα να πάρει το νόμο στα χέρια του, κανείς να αφαιρέσει ανθρώπινη ζωή και όποιος πέφτει θύμα ιδεοληπτικών δολοφόνων είναι το ίδιο αθώος είτε ο φόνος του ήταν σχεδιασμένος είτε όχι. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γ. Η τρομοκρατία (αν και ο όρος δεν είναι ο επαρκέστερος) βρίσκει έδαφος, υποστηριχτές και εν δυνάμει στρατολογούμενα μέλη όταν η δικαιοσύνη και η δημοκρατία νοσούν. Στη χώρα μας -που ανέκαθεν νοσούσαν- η τρομοκρατία βρήκε υποστηριχτές (ειδικότερα τις δυο πρώτες μεταπολιτευτικές δεκαετίες) γιατί το πολιτικό σύστημα αντί να θωρακιστεί απέναντι της ενισχύοντας το κράτος δικαίου τη χρησιμοποίησε διαχρονικά ως μέρος της πολιτικής αντιπαράθεσης. Μόνο που τότε τα media ούτε είχαν τη σημερινή δύναμη, ούτε διαμόρφωναν την κοινή γνώμη στο βαθμό που τους επιτρέπει η σημερινή τεχνολογία, μα κυρίως ακολουθούσαν και δεν καθοδηγούσαν όπως σήμερα την πολιτική αντιπαράθεση. Και επειδή τόσο η δημοκρατία όσο και το αίσθημα δικαίου εξακολουθούν να νοσούν, ο ρόλος των media γίνεται εξαιρετικά επικίνδυνος όταν αγγίζουν ευαίσθητα θέματα με τέτοια ηλιθιότητα ενώ γνωρίζουν πως η κατασκευή αντι-ηρώων σε μια κοινωνία που το άδικο υπερισχύει δεν τους βγάζει στο περιθώριο αλλά τους εντάσσει..</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-61763509873114690032017-11-03T16:02:00.001+02:002017-11-03T16:02:14.289+02:00Αμίρ. Πετώντας πέτρες στο σπίτι ενός 11χρονου..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-zu_rbKJKMio/Wfx2O1mOIyI/AAAAAAAABac/toOV_GA65JcGcJeKTuwt8X5mSK2mX6m0QCEwYBhgL/s1600/Kristallnacht.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="620" height="234" src="https://3.bp.blogspot.com/-zu_rbKJKMio/Wfx2O1mOIyI/AAAAAAAABac/toOV_GA65JcGcJeKTuwt8X5mSK2mX6m0QCEwYBhgL/s320/Kristallnacht.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
-Μια χώρα ανιστόρητων μα εθνολάγνων και ρατσιστών κατοίκων που έχει ως τρίτο στο κοινοβούλιο ένα ναζιστικό κόμμα διατηρεί το θεσμό των μαθητικών παρελάσεων <i>εις ανάμνησιν</i> της Ε.Ο.Ν και ενός δικτάτορα που τις επέβαλε.</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
-Μια φαιδρή και κατ όνομα «αριστερή» κυβέρνηση τις διατηρεί και κληρώνει τους σημαιοφόρους..</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
-Ένας ανεύθυνος και ακατάλληλος Δ/ντής σχολείου δημιουργεί «θέμα» εκ του μηδενός ανακαλύπτοντας την επιλογή της ταμπέλας για ένα 11χρονο αλλοδαπό παιδί που απλά κληρώθηκε χωρίς να καταλαβαίνει πως στο νοσηρό και μόνιμα διχασμένο περιβάλλον της ελληνικής κοινωνίας το στοχοποιεί στα αρρωστημένα μυαλά πολλών. Οι «υπερπατριώτες» τον συγχαίρουν, οι ανάθεμα κι αν ξέρουν τι είναι τον λένε φασίστα, ο σύλλογος Γονέων του σχολείου τον στηρίζει και του αποδίδει εύσημα, οι ανεγκέφαλοι νταήδες της διπλανής πόρτας, ποτισμένοι με μίσος για κάθε διαφορετικό από την ασχήμια τους πετροβολούν το σπίτι του 11χρονου όπως έκαναν οι «μέντορες» τους.</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
-Η Βουλή θα καταδικάσει το συμβάν μιας και ο νόμος θα νικήσει το φασισμό και τη μισαλλοδοξία όπως με τη δίκη της ΧΑ, η Ελλάδα δεν έχει ρατσιστές...μόνο ανθρώπους που"δεν είμαι ρατσιστής αλλά...", ο μικρός και κατά λάθος στην επικαιρότητα δυο φορές σε μια εβδομάδα «ανεπιθύμητος» Αμίρ δεν θα ενταχθεί –ευτυχώς για αυτόν-ποτέ στην ελληνική κοινωνία της φέρουσας την <i>αληθινήν Παιδείαν</i>, και όλα θα συνεχίσουν κανονικά να λειτουργούν στο όνομα των «πατριωτών» που το πόσο αγαπούν την πατρίδα φαίνεται από το χάλι της. </div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Συγγνώμη Αμίρ, κάποιοι ντρεπόμαστε αλλά μη νομίζεις, κι εμάς ανθέλληνες και μη αποδεκτούς μας χαρακτηρίζουν..</div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-42838368629906917672017-10-27T17:10:00.001+03:002017-10-27T17:23:40.701+03:0028 Οκτωβρίου 2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Bb9iTu0dudc/WfM9uIUWqkI/AAAAAAAABaE/fl-z8RL4QA0FfMaVhWusetmpEyy3O2gEwCLcBGAs/s1600/%25CF%2583%25CF%2585%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BF-%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1-%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD-%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25AE.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="600" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Bb9iTu0dudc/WfM9uIUWqkI/AAAAAAAABaE/fl-z8RL4QA0FfMaVhWusetmpEyy3O2gEwCLcBGAs/s320/%25CF%2583%25CF%2585%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BF-%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1-%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD-%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25AE.jpg" width="265" /></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Οι νεοναζί (ατιμώρητοι) θα παρευρεθούν με θράσος στις γιορτές ως οι πιο γνήσιοι πατριώτες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Οι «αναθεωρητές» τύπου Καλύβα – Μαρατζίδη κλπ. έχουν στρώσει ήδη το δρόμο για να διαβάσουμε την Ιστορία ενός πολέμου που διέλυσε τη χώρα ως κάτι που είχε οφέλη μιας και ο αστικός κόσμος εν τέλει επικράτησε και η Δυτική Ευρώπη έζησε πρωτόγνωρη οικονομική ανάπτυξη μετά τον πόλεμο. Ίσως και την άποψη ότι αν διαλέγαμε άλλο στρατόπεδο σήμερα θα είμαστε πολύ δυνατότεροι.<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">.</span></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Μια μεγάλη μερίδα των κατοίκων της χώρας συνεχίζει να πιστεύει πως το ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου 1940 οδήγησε τελικά στη νίκη εναντίον του Κομμουνισμού...</span></span></div>
</div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Συντριπτικά ως σύνολο εξακολουθούμε να αγνοούμε -όντας ανιστόρητοι- έννοιες όπως Εθνικός Διχασμός, Πτώχευση της χώρας το 1932, απόταξη αντιβασιλικών αξιωματικών, ιδιώνυμο και δεκάδες άλλα που προηγήθηκαν και, παλινόρθωση, αθώωση δοσίλογων, «μοιρασιά» σχεδίου Μάρσαλ, δόγμα Τρούμαν, καθώς και δεκάδες άλλα που ακολούθησαν ενώ ο Ελληνικός εμφύλιος ίσως είναι η μεγαλύτερη ιλαροτραγωδια της ιστορικής αλήθειας μέχρι σήμερα.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">- Θα γιορτάσουμε με τα <i>Ζήτω το Έθνος</i> (σωστά για να τιμήσουμε τους νεκρούς αγωνιστές) χωρίς για άλλη μια φορά να κάνουμε συζητήσεις για εγκληματικά λάθη, ιστορικό χρονικό πλαίσιο, προδοσίες, ιστορία. </span></div>
</div>
<b><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έτσι και του χρόνου οι γενιές που δεν έζησαν τα γεγονότα, δεν διδάχτηκαν και κανείς δεν τους εμφύσησε το «μικρόβιο» της αλήθειας, θα ασχοληθούν με το στρατιωτικό βήμα των παρελάσεων, τη μπούργκα, τον αλλοδαπό σημαιοφόρο και το ύψος της φούστας..</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
</div>
</b></span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-41011864875272022702017-07-12T21:06:00.001+03:002017-07-12T21:06:19.038+03:00Ακαδημία Πλάτωνος. Η σκιά ενός Mall έτοιμη πλέον να κρύψει την ιστορία.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-yx4oWkUskuI/WWZk0D-QuMI/AAAAAAAABYE/9zXDQgGZC48RB8xGDA-QbbAA7yWBYNPgQCLcBGAs/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25B1%2B%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="526" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-yx4oWkUskuI/WWZk0D-QuMI/AAAAAAAABYE/9zXDQgGZC48RB8xGDA-QbbAA7yWBYNPgQCLcBGAs/s200/%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25B1%2B%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> Ακαδημία Πλάτωνος. Ίσως οι δυο πιο γνωστές -σε συνδυασμό- Ελληνικές λέξεις στον κόσμο που δεν χρειάζονται μετάφραση. Τοπωνύμιο που δεν χρειάζεται search για να καταλάβει ο οποιοσδήποτε τη σημασία του. Αρχαιολογικός χώρος λίκνο της βασισμένης στον Ελληνο-ρωμαϊκό πολιτισμό, σύγχρονης Δύσης. </span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Ο υπουργός Κος Σταθάκης καθόρισε με προεδρικό διάταγμα τη ρύθμιση των όρων και περιορισμών δόμησης σε τέσ<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">σερα οικοδομικά τετραγωνικά με μέγιστο ύψος προς τον αρχαιολογικό χώρο τα 18 μέτρα, το ΣτΕ απεφάνθει τη νομιμότητα του, το capital αναρωτιέται γιατί κωλυσιεργεί η επένδυση των €300 εκατ. του νέου Mall που θα φέρει ανάπτυξη και θέσεις εργασίας...(<a href="http://www.capital.gr/epixeiriseis/3221441/ennea-upografes-gia-na-xekinisei-ependusi-300-ekat" rel="nofollow noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="font-family: inherit;">http://www.capital.gr/</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: inherit;"></span><span style="font-family: inherit;">epixeiriseis/3221441/</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: inherit;"></span><span style="font-family: inherit;">ennea-upografes-gia-na-xeki</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: inherit;"></span>nisei-ependusi-300-ekat</a>) </span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Στη χώρα που η πολιτισμική κρίση είναι το μέγα πρόβλημα, η «αξιοποίηση» απαιτεί Mall με αρχαιολογική θέα. Η αξιολόγηση και η τιμολόγηση έχει γίνει. Το σύγχρονο όραμα θέλει αστοιχείωτους καταναλωτές και όχι περιπατητές από όλο τον κόσμο που αντιλαμβάνονται την αξία της γνώσης και της ιστορικότητας, ενώ ανάδειξη σημαίνει μάλλον ευκαιρία.. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ΥΓ. Οι κάτοικοι έχουν φτιάξει ομάδα εναντίωσης στα σχέδια. Τα λεφτά όμως είναι αρκετά για να τους χαρακτηρίσουν όσοι διαμορφώνουν την κοινή γνώμη από γραφικούς μέχρι διώκτες των επενδύσεων. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η ομάδα εδώ <a href="https://www.facebook.com/mallonlave/" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit;">https://www.facebook.com/</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: inherit;"></span>mallonlave/</a></div>
</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-20171642606751459372017-06-19T11:28:00.003+03:002017-06-19T11:28:48.292+03:00Κτίσμα Ζωοδόχου Πηγής 9 Ένα ακόμα χαμένο στοίχημα μιας αφιλόξενης πόλης.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-F77lkCSbgcY/WUeK48hRPsI/AAAAAAAABXg/7a1liepglvsDs-gV4zhCqvagT6ijh8RcACLcBGAs/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1484" data-original-width="1484" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-F77lkCSbgcY/WUeK48hRPsI/AAAAAAAABXg/7a1liepglvsDs-gV4zhCqvagT6ijh8RcACLcBGAs/s400/unnamed.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ζωοδόχου Πηγής 9. Μια
ταμπέλα που πρέπει να πλησιάσεις για να διαβάσεις αναφέρει πως εκεί ο Κάρολος
Κουν έκανε πρόβες δημιουργώντας το Θέατρο Τέχνης. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αντιγράφω από τη βιογραφία
του Κάρολου Κουν:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: #F6F7F9; color: #1d2129; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Κατά την περίοδο της Κατοχής (1942), ο Κουν μαζί με μαθητές της
σχολής, όπως τον Βασίλη Διαμαντόπουλο, τον Λυκούργο Καλλέργη, τον Παντελή Ζερβό
και άλλους, ξεκίνησαν πρόβες σε ένα μικρό δωμάτιο στην οδό Ζωοδόχου Πηγής 9 για
την ‘‘Αγριόπαπια’’ του Ίψεν</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Οι συνθήκες ήταν
δύσκολες, οι καιροί ζοφεροί, όμως όλοι μαζί ένιωθαν πως δημιουργούσαν κάτι που
θα αναζωπύρωνε την κοινή τους πίστη και ελπίδα σε ένα καλύτερο μέλλον, σε ένα
καλύτερο αύριο."<span class="apple-converted-space"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ένα υπέροχο κτίσμα του 1926 που σου μαγνητίζει το βλέμμα καθώς περπατάς,
"φωνάζει" για τη χαμένη του αίγλη μέσα από την εγκατάλειψη του. Μια
ρωγμή του χρόνου στα στενά της Αθήνας που κανένας οργανισμός ή Υπουργείο δεν
φρόντισε -όπως και για τόσα αλλά- να αξιοποιήσει συνδέοντας το παρελθόν με το
σήμερα και το μέλλον αυτής της πόλης. Μιας υπέροχης Αθήνας που οι κάτοικοι
& οι φορείς εγκατέλειψαν το παρελθόν της, έκοψαν το νήμα της συνέχειας και
την έκαναν αφιλόξενη για αυτόν ακριβώς το λόγο. Γιατί δεν αγάπησαν ποτέ την
ιστορία της και δεν έμαθαν να τιμούν τη χαμένη της αίγλη..</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θυμάμαι κάποτε είχα
διαβάσει κάπου πως το πρόβλημα της Αθήνας ήταν η βίαιη τόσο σε χρόνο όσο και σε
συνθήκες υπερμεγέθυνση της που είχε ως αποτέλεσμα οι κάτοικοι της να μην
αστικοποιηθούν αλλά να νιώσουν ως μετανάστες μακριά από τον τόπο τους, το
χωριό, το νησί τους. Αυτό ίσως θα μπορούσε να αποτελέσει μια δικαιολογία για
τις πρώτες γενιές. Σήμερα όμως και μετά την ευμάρεια των προηγούμενων δεκαετιών
είναι μάλλον αποτέλεσμα έλλειψης αστικής κουλτούρας. Η αλλιώς το χαμένο στοίχημα ενός
πολιτισμού που καταρρέει..<span class="apple-converted-space"> </span> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-49858397535368048122017-05-24T12:04:00.001+03:002017-05-24T12:04:36.224+03:00Πολυπολιτισμικότητα. Πας μη Ευρωπαίος, ISIS;; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-qSkDfEDljDw/WSVMNox90fI/AAAAAAAABW4/hYaXZ6d6xWAXpCcq2OS2NMAw8Mjt6E9IQCLcB/s1600/multicultural_world_50.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1164" data-original-width="1600" height="145" src="https://2.bp.blogspot.com/-qSkDfEDljDw/WSVMNox90fI/AAAAAAAABW4/hYaXZ6d6xWAXpCcq2OS2NMAw8Mjt6E9IQCLcB/s200/multicultural_world_50.jpg" width="200" /></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Σήμερα λοιπόν που η «επικαιρότητα» επανέφερε την έννοια της πολυπολιτισμικότητας, διαβάζω συνεχώς στα SM απόψεις που καταλήγουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στον «κοινό» τόπο πως Πολιτισμός είναι οι συμπεριφορές και η στάση ζωής των κοινωνιών και των μελών τους ως κάτι μάλλον στατικό και αποτέλεσμα ταύτισης μιας κοσμοθεωρίας, της Δυτικής σε ότι μας αφορά. Μόνο που αυτή η άποψη συνοψίστηκε στον όρο Εξελικτισμός και είχε αποτυπωθεί ως «Η μονόδρομη πορεία της ανθρωπότητας από τ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">ην αγριότητα προς τον πολιτισμό που αντιπροσωπεύει η Ευρώπη» (Lewis Morgan, Ancient Society 1877) ήδη από το τέλος του 19ου αιώνα. Κάτι που όχι μόνο δεν ορίζει την έννοια του πολιτισμού αλλά αποτέλεσε και τη «Λαϊκή θρησκεία της αποικιοκρατίας». (Servier J η εθνολογία 1993) πριν την άνοδο των Εθνικισμών.<br />Είναι πάρα πολύ εύκολο για εμάς που έχουμε μάθει πως ο καθένας μας δικαιούται μια άποψη, αυτή την άποψη να την κάνουμε ορισμό και μάλιστα μη διαπραγματεύσιμο. Ήδη από το 1952 οι Kroeber A. – L. Kluckhohn (Culture: A Critical Review of Concepts etc. 1952) κατέγραψαν 164 διαφορετικούς ορισμούς της Κουλτούρας που συγχεόταν με τον Πολιτισμό και έκτοτε οι ορισμοί αυξάνουν μιας και από τον Κικέρωνα έως σήμερα ο όρος αποτελεί πεδίο αναζήτησης. Και μόνο το ότι υπάρχουν ορισμοί με ποικιλία εννοιών, με διαφορές και διαμάχες αποδεικνύει πως η πολιτιστική ταυτότητα στα μέλη μιας κοινωνίας μόνο κοινή δεν είναι. Απεναντίας, δεν αντιστοιχεί σε κάποια αυτούσια ομάδα αλλά είναι αποτέλεσμα διαρκών σύνθετων αλλαγών και αλληλοεπιδράσεων που ενσωματώνει μια διαρκώς μεταβαλλόμενη ποικιλία ετερόκλιτων στοιχείων. ( Claude Levi-Strauss, Φύση και Ιστορία) και που είναι πάντα και υβριδική και δυναμική. Άλλωστε, η ιστορία της ιδέας του πολιτισμού δεν αποτελεί τίποτε άλλο παρά την την απογραφή των νοητικών και συναισθηματικών μας αντιδράσεων στην αλλαγή των συνθηκών ζωής με τέσσερα βασικά στοιχεία (R. Williams Culture & Socity 1963) Κοινωνική ιστορία, Πολιτική ιστορία, Σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, Νεοτερικότητα και μεταμόρφωση της κοινωνίας.<br /> Πριν καταλήξουμε λοιπόν σε αφορισμούς, και πριν καταθέσουμε την άποψη μας ως θέσφατη καλό θα ήταν να αναλογιστούμε πως ούτε η κοινωνία που ζούσαμε πριν την αθρόα έλευση άλλων πολιτιστικών προτύπων ήταν αρραγής, ούτε όλοι όσοι έχουν έρθει –με τη θέληση τους ή μη-, εισβάλει, αφομοιωθεί ή μη, αποτελούν ένα συμπαγές πολιτισμικό κομμάτι, ούτε υπάρχει ή υπήρξε ποτέ πλήρης αφομοίωση. </span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Το ζήτημα είναι να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα όπως είναι και όχι όπως είναι στους –ισμούς μας ή τα θέλω μας. Να βρούμε το συνεκτικό κρίκο που θα μπορέσει να ενώσει μέσα από τους νόμους το «μωσαϊκό», και να αναλογιστούμε πως τη φρίκη που ζούμε σήμερα την έχουν ζήσει πρώτοι οι ίδιοι οι κατατρεγμένοι -και μάλιστα από τους ίδιους φονιάδες- και δεν είναι δυνατόν να τους εξομοιώνουμε απλά και μόνο επειδή είναι διαφορετικοί από εμάς σε ένα σύγχρονο "Πας μη Ευρωπαίος, ISIS". Πόσο μάλλον όταν πρέπει να αντιμετωπίσουμε τους δολοφόνους όλοι μαζί..</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-10219389163154302032017-05-16T00:01:00.002+03:002017-05-16T00:01:52.437+03:00Χρυσή Αυγή. Η Ημιμόρφωση και το "χειραγωγημένο πνεύμα των αποκλεισμένων"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-6G-OKadAq1o/WRoXH49eIVI/AAAAAAAABWc/vJM305H834g7e_DVqke8MSqMhcRnocSFwCLcB/s1600/%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B1-%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582-%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2581%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-6G-OKadAq1o/WRoXH49eIVI/AAAAAAAABWc/vJM305H834g7e_DVqke8MSqMhcRnocSFwCLcB/s200/%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B1-%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582-%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2581%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="136" /></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Η αποδοχή ενός Ναζιστικού μορφώματος ως αντίδραση - "το χειραγωγημένο πνεύμα των αποκλεισμένων" χρειάζεται ένα απαραίτητο συστατικό που δεν είναι άλλο από την ημιμόρφωση.. Όρο όπως τον διατύπωσε ο «ανεπιθύμητος» από τους Ναζί Theodor W. Adorno και που σήμερα είναι περισσότερο από ποτέ έκδηλος στην ελληνική κοινωνία. Και δυστυχώς δεν αφορά μόνο την Τέχνη.. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">«Η ημιμόρφωση δεν είναι μισή μόρφωση ή απουσία μόρφωσης ,αλλά η έχθρα απέναντι στη μόρφωση.Το μισό που ναυάγησε ,η αποτ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">υχημένη ταύτιση, δημιουργεί το μίσος ,το φθόνο γι’ αυτό που δεν ευωδόθηκε ,τη διαστροφή. Αυτό που οι άνθρωποι στη συνέχεια κάνουν πως προτιμούν ,το ξενικό κρουστό σουξέ και το αστυνομικό μυθιστόρημα ,το φαντασμαγορικό θέαμα κι η μελοδραματική αγάπη ,τους είναι κατά βάθος το πιο ξένο κι αποκρουστικό, που δεν ανταποκρίνεται σε καμμιά άμεση εμπειρία τους. Υποτάσσονται σ’ αυτό με σφιγμένα δόντια όπως ο έφηβος που πνίγεται στην πρώτη ρουφηξιά του καπνού και φρικιά στην πρώτη γουλιά του αλκοόλ ,αλλά προχωράει μοιραία και άβουλα προς το μισητό και αναπότρεπτο.<br />Η ικανότητα για εμπειρία δεν αποκτιέται, αν δεν αποδομηθούν οι μηχανισμοί απώθησης ,οι ασυνείδητες αντιστάσεις που κρατούν τον άνθρωπο ανάπηρο και ανίσχυρο να εμπειραθεί οτιδήποτε άμεσα και ζωντανά ,ν’ αποκτήσει αυτογνωσία συνείδηση του κόσμου και θαρραλέα αντίσταση σε ό,τι τον υποδουλώνει. Η ημιμόρφωση είναι η συλλογική πατερίτσα της ανάπηρης πλειονότητας, η διάδοση του πνεύματος και τέχνης χωρίς ζωντανή σχέση προς τη συνείδηση των ανθρώπων ,χωρίς συνέπεια για τη ζωή τουςκαι τη δομή της κοινωνίας .Το τραγούδι μιλάει γι’ αγάπη και ειρήνη ,ενώ η δισκογραφική εταιρία ,βέβαιη για τη φενάκη ,επενδύει και στην παραγωγή όπλων ,όπως και η κρατική τηλεόραση εκπέμπει την κουλτούρα στο στρατώνα και στα μετωπικά φυλάκια .Η πολιτιστική βιομηχανία ,πιστή στην προπαγάνδα και συνεπής στην αναγκαιότητα της οικονομικής συγκέντρωσης και της τεχνικής τυποποίησης παράγει κουλτούρα γι’ αυτούς που η κουλτούρα απέκρουσε ,αλλά και στην αρκετά συγγενή κατηγορία εκείνων που ο φθόνος των πολλών αποκαλεί κουλτουριάρηδες. «Η ημιμόρφωση είναι το χειραγωγημένο πνεύμα των αποκλεισμένων» (Απόσπασμα από το βιβλίο του Θεωρία της ημιμόρφωσης)</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-26949308704992335152017-02-11T00:20:00.000+02:002017-02-11T00:20:13.127+02:00Με αφορμή μια "Ελληνίδα Στρέιτ"..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-wCdB5sQaQeQ/WJ48evL59aI/AAAAAAAABU0/jiID4yktR38zT6ANVJH_JLdaN9_ZAnE4wCLcB/s1600/tmp_%25CF%2586%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2582%252B%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25B8%25CE%25B7-1969804976.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="174" src="https://1.bp.blogspot.com/-wCdB5sQaQeQ/WJ48evL59aI/AAAAAAAABU0/jiID4yktR38zT6ANVJH_JLdaN9_ZAnE4wCLcB/s320/tmp_%25CF%2586%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2582%252B%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25B8%25CE%25B7-1969804976.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Ο φασισμός δεν είναι ούτε ήταν ποτέ πολιτική ιδεολογία. Οι
ιδεολογίες ψάχνουν ή προτείνουν λύσεις μέσα από σύνθετα φάσματα και στοιχεία.
Για αυτό αρκεί ένα και μόνο λάθος ή υπερτιμημένο στοιχείο να τις κάνει
ουτοπικές. Αντίθετα ο φασισμός δεν απαιτεί σύνθετη ή κριτική σκέψη, δεν ψάχνει
τα επιμέρους, δεν αναζητά τη ζύμωση. Υπεραπλουστεύει και πατά πάνω στο νόμο της
δύναμης και της επιβολής του μέσω της βίας των οπαδών του που ζουν κάτω από το
καθεστώς μιας παθογενούς αυταρέσκειας να
ανήκουν την ελίτ των δυνατών με «ηθική» δικαιολογία για τη βία τους το θέσφατο ενός
ηγέτη ή μιας πεφωτισμένης ομάδας. Δε διαφέρει από το νόμο της ζούγκλας και
βρίσκει έδαφος όταν ο πολιτισμός παρακμάζει και η απουσία του δημιουργεί κλειστά
μυαλά έτοιμα να δεχτούν το απλουστευμένο ως λύση και αιτία, και τη βία σαν «νομιμοποιημένη»
πρόκληση. Και δυστυχώς σήμερα η κρίση είναι κυρίως αξιών άρα βαθιά πολιτιστική…
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
https://www.facebook.com/leonidas.karageorgos.antilogos/</div>
<o:p></o:p></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-3449212243706155692016-12-17T00:43:00.001+02:002016-12-17T00:43:08.303+02:00Κάτι δικά μου.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-BkPu31IPK4s/WFRt4MpqQjI/AAAAAAAABT8/7rUQkWs9he0kjCIxGMkHQAB_ZEUZujcYgCLcB/s1600/New%2BImage.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://4.bp.blogspot.com/-BkPu31IPK4s/WFRt4MpqQjI/AAAAAAAABT8/7rUQkWs9he0kjCIxGMkHQAB_ZEUZujcYgCLcB/s200/New%2BImage.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Είμαστε αυτό που πράττουμε ή τελικά αυτό που έχουμε πείσει τον εαυτό μας ότι είμαστε; Φιλάνθρωποι γιατί δώσαμε μια φορά χρήματα στον άστεγο, αλληλέγγυοι γιατί αγοράσαμε ένα κουτί κονσέρβα για το μετανάστη, συνάνθρωποι γιατί συμπαρασταθήκαμε μια φορά στο πρόβλημα του διπλανού μας, ηθικοί σύμφωνα πάντα με ένα δικό μας αυθαίρετο ορισμό που μας βολεύει. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια) είμαστε αυτό που κάνουμε επανειλημμένως μιας και για εκείνον οι η</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">θικές αρετές προέρχονται από το ἔθος, δηλαδή τον εθισμό στον τρόπο συμπεριφοράς που καθιερώνεται με την επανάληψη. Αλήθεια, σε μια εποχή βαθιάς οικονομικής δυσπραγίας σαν αυτή που βιώνουμε ως κοινωνία –και που τα «αποτελέσματα» της δεν είναι μια είδηση που έφτασε στα αυτιά μας αλλά καθημερινές εικόνες- πόσο αλλάξαμε τον τρόπο συμπεριφοράς μας; Πόσο συνειδητοποιήσαμε πως αυτή η κρίση μπορεί να χτυπήσει κι εμάς σε βαθμό που υπερβαίνει την πτώση του βιοτικού επιπέδου για την οποία –δικαίως-διαμαρτυρόμαστε; Τι βαθμό προτεραιότητας είχε η διατήρηση της περιβόητης κοινωνικής συνοχής; Οι απαντήσεις στα ερωτήματα δίνονται πάντα από την τοποθέτηση μας στο αρχικό ερώτημα. Το αν μας χαρακτηρίζει αυτό που πράττουμε ή ο αυτοπροσδιορισμός μας. Δεν ξέρω αν η αύξηση του ενδιαφέροντος μας για δράσεις –που όντως υπήρξε και υπάρχει- είναι ανάλογη της κοινωνικής δυσπραγίας. Ξέρω όμως σίγουρα πως γίναμε περισσότερο απάνθρωποι στον αγώνα διατήρησης των κεκτημένων μας και τη χαλύβδωση της πεποίθησης μας ότι "μας χρωστάνε". Και δυστυχώς ο άκρατος ατομικισμός μας, αυτό το καρκίνωμα της κοινωνικής μας συμπεριφοράς και παιδείας που ξεκίνησε να μας χαρακτηρίζει στα χρόνια της ευμάρειας θέλει χρόνο για να αλλάξει.. Συγγνώμη για τη διατάραξη της εορταστικής γαλήνης αλλά οι κάδοι δεν έχουν πλέον πολλά υπολείμματα φαγητού στα σκουπίδια για να ταΐσουν όσους ψάχνουν.. Δεν είναι κατηγορώ, ούτε δεικτικό. Σκέψεις είναι που μοιράζομαι και αφορούν πρωτίστως εμένα..</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-19581170715230197572016-11-11T14:08:00.001+02:002016-11-11T14:08:54.144+02:00Κι όμως ο φόβος δεν είναι ο Trump.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-hcxJ6Tu1yn0/WCW0OMTHZdI/AAAAAAAABSY/ZVciBPi_Hm8S6dKmY2553-pQJVtQenBEACLcB/s1600/munc%2B.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-hcxJ6Tu1yn0/WCW0OMTHZdI/AAAAAAAABSY/ZVciBPi_Hm8S6dKmY2553-pQJVtQenBEACLcB/s1600/munc%2B.jpg" /></a><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Μετά την πτώση του Βερολινέζικου τείχους η φράση που χαρακτήρισε το τεράστιο για το Δυτικό κυρίως κόσμο συμβάν, ήταν πως ο κόσμος την επόμενη ημέρα δεν θα είναι πια ο ίδιος. Η ίδια φράση επαναλήφθηκε μετά το χτύπημα στους δίδυμους πύργους με μια διαφορά. Τη θέση της ελπίδας για ένα καλύτερο κόσμο είχε πάρει ένας παγωμένος φόβος για το αύριο. Η ίδια φράση ακούγεται μετά την εκλογή του νέου πλανητάρχη. Αυτή τη φορά όμως ο φόβος δεν είναι συνολικός αλλά έχει ταξικούς, μορφωτικούς και επί μέρους διαχωρισμούς. Μάλλον γιατί ο κόσμος δεν ήταν πλέον ο ίδιος πριν πάει στην κάλπη. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Αυτό που κατάφερε ο Trump ήταν κάτω από τη δημαγωγική του ομπρέλα να ενώσει τους ανθρώπους – αριθμούς που υπέστησαν τις συνέπειες ενός παγκόσμιου οικονομικού κραχ που όσο κι αν ο Ομπάμα προσπάθησε να περιορίσει εντός των ΗΠΑ οι συνέπειες του σε μια παγκοσμιοποιημένη πλέον οικονομία ήταν ολέθριες. Τα τελευταία δέκα χρόνια το βιοτικό επίπεδο της πλειοψηφίας των δυτικών κοινωνιών –συμπεριλαμβανομενης και της αμερικανικής- υπέστη ραγδαία πτώση. Μόνο που σε αυτή την κρίση υπήρχε μια ειδοποιός διαφορά που συνεχώς επιβεβαιωνόταν. Η ελπίδα για το αύριο που είναι και κινητήριος δύναμη των ανθρώπων για να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες μεταλλάχτηκε σε αβεβαιότητα. Και σε πάρα πολλούς πλέον στη βεβαιότητα του αποκλεισμού τους από τα αγαθά που είχαν ζήσει. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Παράλληλα οι θεσμοί και ο τρόπος λειτουργίας τους επιβεβαίωναν συνεχώς αυτή τη σιγουριά. Οι πολιτικές περαιτέρω λιτότητας, ο ασυγκράτητος ανταγωνισμός που σήμαινε μη αναστρέψιμες χαμένες θέσεις εργασίας, η αυτονόητη αύξηση του μεταναστευτικού που αντιμετωπίστηκε ως κάτι ξαφνικό, χωρίς λύσεις, χωρίς πολιτικές και με focus σε αχαρτογράφητα αποτελέσματα στρουθοκαμηλίζοντας τις αιτίες. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Υπάρχει όμως και μια άλλη καταλυτική παράμετρος. Η απογείωση των οικονομιών στις αρχές της νέας χιλιετίας που προηγήθηκε της κρίσης έριξε στη λήθη όλα τα μορφωτικά και πολιτισμικά εφόδια που διαμόρφωναν την παγκόσμια οπτική και στάση των λαών. Η οικονομία αποθεώθηκε, η φιλοσοφία, η κοινωνιολογία, η ιστορία, και όλες σχεδόν οι ανθρωπιστικές επιστήμες και η επιρροή τους όχι απλά υποβαθμίστηκαν αλλά άρχισαν να αποτελούν αναχρονιστικές αντιλήψεις που εμποδίζουν την «αυτονόητη» ανάπτυξη. Ακόμα και οι μέντορες των προηγούμενων αντιλήψεων και αφηγημάτων τάχθηκαν αναφανδόν στη νέα πραγματικότητα. Η μόρφωση μετατράπηκε σε εξειδίκευση χάνοντας την ευλογία της ευρύτερης παιδείας που μπορεί να φωτίσει και άλλα χρώματα πέρα από το ασπρόμαυρο. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αποτέλεσμα όλων αυτών – αλλά και δεκάδων άλλων παραγόντων μιας και τα πάντα είναι πολυσύνθετα- ήταν το γκρέμισμα δυο οραμάτων. Του Αμερικάνικου ονείρου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης των λαών. Και τα δύο πλέον δεν σημαίνουν τίποτα για τον νεόπτωχο ή τον εξαθλιωμένο πολίτη της Δύσης ενώ οι εκπρόσωποι των θεσμικών τους οργάνων αποτελούν μάλλον τους αποκομμένους από τις κοινωνίες υπαίτιους παρά εκείνους που εκφράσουν την προοπτική μιας έστω και μακροπρόθεσμης ελπίδας άρα και ανεκτικότητας.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>Σε αυτά στηρίχτηκε ο Trump και με αυτά εκλέχτηκε. Μόνο που το πρόβλημα δεν είναι η εκλογή του αλλά η ατζέντα που την έφερε. Ο διαχωρισμός, η μισαλλοδοξία, ο εθνικισμός, η μη ανεκτικότητα στο διαφορετικό αποτέλεσαν μια συνταγή που αποδείχτηκε άκρως επιτυχημένη εκλογικά και προκάλεσε την επικίνδυνη ριζοσπαστικοποίηση του κόσμου χωρίς ευκαιρίες. Αλλά ακόμα πιο επικίνδυνο είναι πως αυτή η νέα ατζέντα δεν θα αποτελέσει μόνο τη νέα συνταγή ανόδου άλλα θα υιοθετηθεί νομοτελειακά από τα "think tank" και ως ατζέντα πολιτικής διάσωσης. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Κι αν για την Αμερική ο δισεκατομμυριούχος Trump πέτυχε να πείσει(;) –κυρίως ίσως λόγω της αναφανδόν εναντίωσης απέναντι του σχεδόν ολόκληρου του διεφθαρμένου συστήματος που και ο ίδιος ανήκει- πως είναι αντισυστημικός, για την Ευρώπη τα πράγματα είναι πλέον πολύ χειρότερα. Η ΕΕ δεν έχει τις Αμερικανικές δικλείδες ασφαλείας που ίσως -και παρά το οτι ελέγχει και τη Βουλή των Αντιπροσώπων και τη Γερουσία- περιορίσουν την επικινδυνότητα του. Η ΕΕ που δεν κατάφερε ποτέ να γίνει πραγματική πολιτική ένωση έχοντας τους λαούς της σε αντίστοιχη κατάσταση ένδειας αλλά και με μεγάλη ιστορικά ροπή στον εθνικισμό δεν κινδυνεύει μόνο από έναν δημαγωγό δισεκατομμυριούχο αλλά από τις ακραίες δυνάμεις που έχουν ήδη απασφαλίσει και θυμίζουν το μαύρο παρελθόν. Και ο φόβος δεν είναι τελικά το αν θα εκλεγεί η Λεπέν ή οι αντίστοιχοι της αλλά το ότι η ατζέντα των αντιπάλων τους θα είναι πλέον πολύ κοντά στη δική τους... <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-53229318167127327382016-11-03T09:55:00.004+02:002016-11-03T10:02:15.286+02:00Κάτι δικά μου...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-TANz5sMWfD0/WBrtSFh2byI/AAAAAAAABSI/O3jn4tR60JUs9Wrwcwmhr8z9lxnOpiVRgCLcB/s1600/way%2Bout.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://4.bp.blogspot.com/-TANz5sMWfD0/WBrtSFh2byI/AAAAAAAABSI/O3jn4tR60JUs9Wrwcwmhr8z9lxnOpiVRgCLcB/s200/way%2Bout.jpg" width="200" /></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"> </span><b><span style="background-color: white;">Το να μη συγκρίνεις τον εαυτό σου με τους άλλους δεν είναι ελιτισμός. </span><span style="background-color: white;">Είναι ο μόνος δρόμος για βρεις </span>την αυτοπεποίθηση και το κουράγιο να αντέξεις τον κομπλεξισμό των γύρω σου.</b></span><br />
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-TANz5sMWfD0/WBrtSFh2byI/AAAAAAAABSI/O3jn4tR60JUs9Wrwcwmhr8z9lxnOpiVRgCLcB/s1600/way%2Bout.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></b></a><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Όλων εκείνων που δεν αντιλαμβάνονται αυτό που ο Καζαντζάκης έγραφε στην Ασκητική: «<i>Κοίταξε τον εαυτό σου ανάμεσα στους ανθρώπους, λυπήσου τον. Μέσα στο θαμπό σούρουπο της ζωής αγγίζουμε ο ένας τον άλλον, ψαχνόμαστε, ρωτούμε, αφουκραζόμαστε, φωνάζουμε βοήθεια</i>.» </b></span><br />
<b><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Όλων αυτών που η </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ανασφάλεια τους ή καλύτερα το κόμπλεξ τους, τους οδηγούν στη μείωση της προσωπικότητας των άλλων για να νιώσουν καλύτερα, στην κολακεία για να κερδίσουν την εύνοια ή την κουτοπόνηρη εκδούλευση για να καλύψουν υπόγεια τον ατομικισμό τους νομίζοντας -ατυχώς- πως κρύβονται.<br /> Όλων εκείνων που επιχειρούν να σε βάλουν σε σκέψεις αν η αστική σου ευγένεια είναι προτέρημα ή κατάρα κι αν το τίμημα του αυτοσεβασμού σου είναι μεγαλύτερο από ότι αντέχεις.<br /> Μα τελικά, όσο κι αν σπάσεις, όσο κι αν λυγίσεις, αυτή η μη σύγκριση σου δίνει την ώθηση και σιγά σιγά ξανασηκώνεσαι. Γιατί απλά ζεις μέσα από τη ζωή σου και όχι μέσα από τις ζωές των άλλων.</span><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">.</span></span></b></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712413249670183618.post-62714628752426222072016-10-27T11:42:00.000+03:002016-10-27T11:42:01.495+03:0028η Οκτωβρίου. Γιατί γιορτάζουμε την έναρξη και όχι τη λήξη του πολέμου.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Ένας Γερμανόφιλος δικτάτορας ακολουθεί αναγκαστικά τη γραμμή ενός Αγγλόφιλου βασιλιά. Τρεις μήνες μετά πεθάνει αιφνιδίως και διορίζεται ως διάδοχος πρωθυπουργός ένας Αγγλόφιλος τραπεζίτης που αυτοκτονεί ή δολοφονείται αφού πρώτα έχει διαφωνήσει με ένα Στρατάρχη και μελλοντικό πρωθυπουργό στα ανάκτορα. Τέσσερις μήνες μετά ο Αγγλόφιλος Βασιλιάς μαζί με τον πολιτ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">ικό κόσμο και έναν άλλο τραπεζίτη Πρωθυπουργό αναχωρεί για τη Μέση Ανατολή. Ο τραπεζίτης Πρωθυπουργός παραιτείται μετά από Αγγλικές πιέσεις και στο τέλος του πολέμου ένας άλλος Αγγλόφιλος με βαθιές διχαστικές απόψεις αλλά γνωστός ως ο «Γέρος της Δημοκρατίας» γίνεται Πρωθυπουργός σε ένα Κράτος που αθωώνει τους συνεργάτες των Γερμανών. Από την πρώτη στιγμή και για τα 4 χρόνια ένας λαός πολεμάει (ενίοτε και μεταξύ του..), πεθαίνει από την πείνα και τις αρρώστιες, αγωνίζεται. Δεν προλαβαίνει να γιορτάσει την απελευθέρωση όμως γιατί ο αγώνας του έχει ήδη καπελωθεί, τον έχουν ήδη διχάσει και μπλέκεται σε εμφύλιο με βάση τα σχέδια Σοβιετικών, Άγγλων και των εγχώριων διψασμένων για εξουσία ανθρώπων τους.. Πολιτικό θρίλερ πρακτόρων; Όχι, σύγχρονη Ελληνική Ιστορία..</span></div>
Αντίλογοςhttp://www.blogger.com/profile/09575742660090787849noreply@blogger.com0